Tjumpo Tjapanangka

Die traditionelle Heimat von Tjumpo liegt in der Nähe von Karnapilya im Gebiet westlich des Lake Mackay (Wilkinkarra). Er war zum angesehensten Gesetzeshüter der Gemeinde geworden. In den späten 1980er und frühen 1990er Jahren lebte er in Yagga Yagga, etwa 150 Kilometer südlich von Balgo Hills, in der Nähe seines Gebiets in der Nähe des Lake MacKay, und zog um 1996 nach Balgo, nachdem er die Gemeinde verlassen hatte.

Durch die Entscheidung, einfachere Formen zur Darstellung der numinösen Landschaft zu verwenden, dehnte sich Tjumpos Einfluss auf andere Künstler aus und verkörperte den Wandel, der die Balgo-Kunst seit Mitte der 1990er Jahre durchlief. Dieser Minimalismus, der Tjumpos Ikonographie oft auf wellenförmige Linien beschränkt, erinnert an der kreative Ansatz der Pintupi-Community. Obwohl Tjumpos Werk, wie auch das anderer Kukatja-Künstler, deutlich weniger formal ist als das von Pintupi, ist diese ästhetische Überschneidung nicht weniger bedeutsam. Während seiner Karriere besuchte Tjumpo gelegentlich Kiwirrkurra, um bei seinen Landsleuten zu wohnen, und bei Besuchen wie denen in den Jahren 1999 und 2004 malte er für Künstler aus Papunya Tula.

Sowohl in seiner Kunst als auch in seinem Leben war Tjumpo Tjapanangka ein lebendiger und lebendiger Mensch. Es waren diese Energie und dieses Selbstvertrauen, mit denen er die Resonanzebenen konstruierte, die seine besten Werke auszeichneten und ihm so viel Kritikerlob einbrachten. Seine Frau Ningie Nangala teilte seine Vorliebe für sanftere Farben, und bis zu einem gewissen Grad lässt sich diese Ästhetik in den neueren Gemälden seiner Schwiegertochter Elizabeth Gordon erkennen, an die er einige seiner Tjukurrpa (Geschichten und Geschichten) weitergab Schöpfungstraditionen).

Tjumpo und Ningie hatten viele Kinder, die selbst zu bedeutenden Künstlern wurden, darunter Winifred Nanala und Vincent Nanala, die von seinem strukturierten und optischen Stil beeinflusst wurden.