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Wolpa Wanambi, Wuyal ga Marurrumburr

Wolpa Wanambi Wuyal ga Marurrumburr , 2000

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$882

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Wolpa Wanambi, Wuyal ga Marurrumburr
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Informations about this artwork
  • Medium

    Print : linocut, etching

  • Dimensions cm | inch

    29.9 x 22 inch

  • Support

    Print on paper

  • Framing

    Not framed

  • Type

    Numbered and limited to 50 copies
    2 remaining copies

  • Authenticity

    Work sold with an invoice from the gallery
    and a certificate of authenticity

  • Signature

    Signed artwork

  • Offered by the gallery

    Professional art gallery
    Paris - France

  • About the artwork

    Artwork sold in perfect condition

    Originaire du nord-est de la Terre d'Arnhem, Wolpa Wanambi met ici en scène un héros du Temps mythique du Rêve : Wuyal. Ce Grand Ancêtre des aborigènes d'Yrrkala (les Marrakulu) était un chasseur poursuivant les petits kangourous (les "rockwallaby") qui vivaient dans les environs du Mont Saunders, près d'un site devenu sacré appelé Nhulunbuy.

    C'est ce Wuyal qui est mis en scène dans la partie supérieure de cette gravure sur linoleum – art pratiqué à partir des années 70 par des femmes-peintres d'Yrrkala comme Banygul Marika et Dhuwarrwarr Marika.

    Traditionnellement représenté avec une épée, une hache de pierre et un propulseur, il porte ici autour du cou un autre de ses attributs : un sac rituel ou dillybag pour contenir le miel récolté dans les arbres creux où les abeilles abritent leurs essaims. Wuyal est en effet désigné dans la mythologie de la Terre d'Arnhem comme l'Ancêtre-Miel. Sa physionomie est ici celle d'un aborigène dont le corps est orné de colliers de peintures ou de scarifications rituelles comme en portent les hommes du clan qu'il a fondé quand ils célèbrent son histoire.

    Le fond aux motifs constitués de pointillés et de hachures symbolise la région de Nhulunbuy dont il propose une sorte de carte faite d'un assemblage de formes rituelles : celles-ci et les motifs qui les décorent s'inspirent directement des peintures religieuses de la région.

    D'ailleurs, une œuvre d'art comme celle-ci est toujours fondamentalement un objet sacré. En Terre d'Arnhem occidentale, on appelle rarrk le système de hachures qui prédomine ici et vers l'est dhulang ou miny'tji. Elles ont à la fois une valeur clanique permettant aux initiés d'identifier l'origine de l'artiste qui les a utilisées et une valeur magique car ces dessins confèrent une dimension sacrée aux supports sur lesquels on les a reproduits : ils suggèrent en effet l'énergie spirituelle des ancêtres qu'il s'agit de célébrer et de continuer à faire vivre.

    La partie inférieure de ce diptyque aux éléments superposés reprend le même décor pour le fond mais met en scène une autre divinité du Temps du Rêve, Marurrumburr, ("wild cat" en anglais – littéralement "chat sauvage" qui vit dans la région d'Yanawal qu'il a lui-même créé au Temps du Rêve.

    Bien entendu les liens existant entre Wuyal et Marurrumbur au-delà de la région qu'ils partagent, seuls les initiés les connaissent et l'amateur doit se résoudre à ne pouvoir apprécier que le jeu des motifs rituels, la posture totémique de Wuyal, le dialogue muet entre l'homme et l'animal à la fois réunis dans la composition double de l'artiste mais séparés par les cadres entourant les espaces respectifs où ils sont représentés.
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Wolpa Wanambi

Australia Born in: 1970
Wolpa Wanambi is the youngest daughter of one of the best known Yolngu artists of the 1980s Dundiwuy Wanambi (1936-1996) and learned to paint under his instruction.. Wolpa assisted in all of the major works produced by her father during the 1990s including the work that received the 1994 NATSIAA award for Best Bark Painting and the Wagilag carvings 1995-96 in the collection of the National Gallery of Australia.

Most of this work was done at Dundiwuy’s small outstation community of Gurka’wuy. Dundiwuy was one of the main collaborators with Ian Dunlop in the Yirrkala Film Project (22 films made with the Yolngu between 1970-1985). This Project captured the themes of the era where the advent of industrialised Bauxite mining prompted the Homeland Movement away from Yirrkala.

Wolpa appears as a young girl under her English name of Daisy in ‘Djungawan at Gurka’wuy’. In 1996, the year of his death, Dundiwuy stated that a major bark painted entirely by Wolpa under his instruction be formally attributed to her. In 2000, Wolpa won the National Indigenous Heritage Art Award First Prize. She had a very successful sell out show at Niagara Galleries in Melbourne but has not had a subsequent show because of the very slow and patient rate of production.
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Wolpa Wanambi, Wuyal ga Marurrumburr
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