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Andrea Martin  Nungarrayi, Ngarlu Jukurrpa

Andrea Martin Nungarrayi Ngarlu Jukurrpa, 2009

Mise en situation Peinture 42.1 x 35.8 x 1.2 inch

Vendu

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Andrea Martin  Nungarrayi, Ngarlu Jukurrpa
Description
  • Proposé par

    Galerie d’art professionnelle
    Paris - France

  • Authentification

    Oeuvre vendue avec certificat d’authenticité

  • Signature

    Oeuvre signée à la main

  • Technique

    Peinture : Acrylique sur toile, châssis

  • Tirage

    Oeuvre Unique

  • Dimensions cm | inch

    42.1 x 35.8 x 1.2 inch

  • Encadrement

    Non encadrée

  • Guide du collectionneur

  • A propos de l'oeuvre

    Dans cette toile l'artiste retranscrit une cérémonie religieuse encore pratiquée aujourd'hui qui a pour but de prévenir les membres de son clan des dangers d'une relation amoureuse illicite.

    La légende raconte qu'au Temps du Rêve, un homme séduisit une femme qui lui était interdite du fait de lois claniques. En guise de punition, les amants furent transformés en deux rochers que l’on peut voir aujourd’hui sur le site de Ngarlu.

    Les formes en « U » que l’on retrouve à plusieurs endroits sur la toile représentent les participantes à la cérémonie. L’étrange motif central évoque un fuseau, sur lequel sont enroulées des cordelettes de cheveux humains, que l’on fait tourner tout en chantant les différents épisodes du mythe. L’ensemble de la scène est vue du ciel conformément à la tradition picturale aborigène.

      Tags
    • peinture aborigène

    • art aborigène

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Andrea Martin Nungarrayi

Né(e) en: 1965

Australie

Andrea Martin Nungarrayi appartient à l’une des communautés artistiques du désert central australien les plus connues, celle de Yuendumu où, dans les années 1970, la peinture aborigène contemporaine est apparue en même temps qu’à Papunya. Un temps monopole des hommes de la communauté, la peinture devint progressivement une activité où les femmes eurent leur part, et qu’elles enrichirent de leurs propres visions du Temps du Rêve. À l’égal des hommes, et dans les domaines spécifiques des rites de fertilité présidant aux naissances comme aux récoltes, les femmes étaient en effet responsables de légendes liées à l’histoire du clan ou de la tribu dont elles devaient assurer la pérennité par des cérémonies et des rites indispensables au bon fonctionnement de la communauté. Très inspirée de son substrat religieux, la peinture aborigène devait donc naturellement s’ouvrir également aux femmes qui allaient confier à la toile les histoires dont elles étaient les dépositaires.
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Andrea Martin  Nungarrayi, Ngarlu Jukurrpa
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