Neon Diva from the Castelloland series.
Paloma Castello
Fotografien - 69.9 x 49.8 x 0.3 cm Fotografien - 27.5 x 19.6 x 0.1 inch
1.159 €
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Goddess Circe. Amphora,
2023
Paloma Castello
Skulpturen : Acryl, Keramik
50 x 34.3 x 34.3 cm 19.7 x 13.5 x 13.5 inch
1.484 €
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Über das Kunstwerk
Auflage
Unikat
Signatur
Kunstwerk von Hand signiert
Echtheitsprüfung
Verkauft mit Echtheitszertifikat des Künstlers
Rechnung der Galerie
Technik
Abmessungen cm • inch
50 x 34.3 x 34.3 cm 19.7 x 13.5 x 13.5 inch Höhe × Breite × Tiefe
Installation
Die Skulptur kann nicht im Freien ausgestellt werden
Kunstwerk in einwandfreiem Zustand
Standort des Kunstwerks: Kolumbien
Gineco (Gynäkium)
Zwei der wiederkehrenden Themen in Paloma Castellos Werk treffen in Gineceo (Gynaeceum) erneut aufeinander: eine exquisite Weiblichkeit und ihre Faszination für die Antike. Doch weit entfernt von der Exotik ihrer bisherigen Streifzüge findet die Begegnung diesmal im Häuslichen und Alltäglichen statt. Daher sicherlich ihr Keramikexperiment: neun zentrale Stücke, die einer besonderen Gruppe göttlicher Frauen gewidmet sind.
Konzeptionell führt uns Paloma in das Haus hinein. Die Porträts ihrer Figuren begrüßen uns in dem langen Korridor, der zum Frauenzimmer, dem Gynäkôn, führt, nach dem diese Ausstellung benannt ist. Obwohl die Frauen abwesend sind, wird ihre Präsenz durch die Keramiktypen deutlich, die sie am besten repräsentieren. Wir finden Amphoren, Hydriai, Krater, einen Psykter (Artemis geweiht) und eine ganz besondere Oinochoe (mit dem Gesicht von Calypso). Experten sind sich nicht einig darüber, ob es in der Antike im Wesentlichen weibliche Keramikutensilien gab. All dies war jedoch in besonderer Weise mit Frauen verbunden, die für die Wasserbeschaffung verantwortlich waren, als Versorgerinnen und Betreuerinnen fungierten und in ihrem dunklen Inneren Leben schufen und bewahrten. Obwohl Frauen bei der Dekoration dieser Gefäße oft die Protagonistinnen waren, fehlte ihre Perspektive völlig; Sie wurden immer als Mann dargestellt, als Töchter, Ehefrauen, Mütter oder Witwen. Im Gynäkium von Castello hingegen stehen ihre Gesichter, getrennt von ihren Geschichten, im Mittelpunkt. Dieses Gynäkium feiert eine horizontale Koexistenz zwischen den olympischen Göttinnen Artemis und Hera und der Agrar-Ceres, den wilden Nymphen, der Stadtbewohnerin Hestia und der tödlichen Calypso und Circe. Obwohl der Stil der antiken Keramikstücke ein verlässlicher Mechanismus für ihre Periodisierung ist, verbinden sich Castellos Frauen, die in ihrer lebendigen Glasmalerei neu verewigt wurden, zu einem anachronistischen Kontinuum. Die chromatische Übertragung ist exquisit und überraschend; In dieser Ausstellung wird der typische Kontrast zwischen den roten Figuren und der schwarzen Keramik in der Materialität durch den Einsatz kräftiger Farben und Siebdruckzeichnungen umgesetzt. Paloma vermeidet auch das Klischee, Weiblichkeit im Badezimmer zu platzieren; Hier gibt es keine Lekythos, Alabastrons oder Aryballos (Behälter für Parfüme oder Salben).
Sicherlich ist Palomas Neoklassizismus nüchtern, maßvoll, stilisiert und still in seiner Schärfe. Es gibt keine Massenszenen, üppige Dekorationen oder naturalistische Darstellungen. Nur eine Frau. Weiße, rote, schwarze und silberne Profile betonen die Merkmale der Figur. Der chromatische, ikonografische (Keramik, Skulptur, Numismatik) und sogar kulturelle (griechische und römische) Eklektizismus schafft einen weiblichen Blick, der außergewöhnlich elegant, klassisch in der Einfachheit seiner Formen und neoklassisch ist, gerade weil er durch die Augen der Frauen geschieht Die Szene in diesem ganz besonderen Gynäkium wird enthüllt.
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Zwei der wiederkehrenden Themen in Paloma Castellos Werk treffen in Gineceo (Gynaeceum) erneut aufeinander: eine exquisite Weiblichkeit und ihre Faszination für die Antike. Doch weit entfernt von der Exotik ihrer bisherigen Streifzüge findet die Begegnung diesmal im Häuslichen und Alltäglichen statt. Daher sicherlich ihr Keramikexperiment: neun zentrale Stücke, die einer besonderen Gruppe göttlicher Frauen gewidmet sind.
Konzeptionell führt uns Paloma in das Haus hinein. Die Porträts ihrer Figuren begrüßen uns in dem langen Korridor, der zum Frauenzimmer, dem Gynäkôn, führt, nach dem diese Ausstellung benannt ist. Obwohl die Frauen abwesend sind, wird ihre Präsenz durch die Keramiktypen deutlich, die sie am besten repräsentieren. Wir finden Amphoren, Hydriai, Krater, einen Psykter (Artemis geweiht) und eine ganz besondere Oinochoe (mit dem Gesicht von Calypso). Experten sind sich nicht einig darüber, ob es in der Antike im Wesentlichen weibliche Keramikutensilien gab. All dies war jedoch in besonderer Weise mit Frauen verbunden, die für die Wasserbeschaffung verantwortlich waren, als Versorgerinnen und Betreuerinnen fungierten und in ihrem dunklen Inneren Leben schufen und bewahrten. Obwohl Frauen bei der Dekoration dieser Gefäße oft die Protagonistinnen waren, fehlte ihre Perspektive völlig; Sie wurden immer als Mann dargestellt, als Töchter, Ehefrauen, Mütter oder Witwen. Im Gynäkium von Castello hingegen stehen ihre Gesichter, getrennt von ihren Geschichten, im Mittelpunkt. Dieses Gynäkium feiert eine horizontale Koexistenz zwischen den olympischen Göttinnen Artemis und Hera und der Agrar-Ceres, den wilden Nymphen, der Stadtbewohnerin Hestia und der tödlichen Calypso und Circe. Obwohl der Stil der antiken Keramikstücke ein verlässlicher Mechanismus für ihre Periodisierung ist, verbinden sich Castellos Frauen, die in ihrer lebendigen Glasmalerei neu verewigt wurden, zu einem anachronistischen Kontinuum. Die chromatische Übertragung ist exquisit und überraschend; In dieser Ausstellung wird der typische Kontrast zwischen den roten Figuren und der schwarzen Keramik in der Materialität durch den Einsatz kräftiger Farben und Siebdruckzeichnungen umgesetzt. Paloma vermeidet auch das Klischee, Weiblichkeit im Badezimmer zu platzieren; Hier gibt es keine Lekythos, Alabastrons oder Aryballos (Behälter für Parfüme oder Salben).
Sicherlich ist Palomas Neoklassizismus nüchtern, maßvoll, stilisiert und still in seiner Schärfe. Es gibt keine Massenszenen, üppige Dekorationen oder naturalistische Darstellungen. Nur eine Frau. Weiße, rote, schwarze und silberne Profile betonen die Merkmale der Figur. Der chromatische, ikonografische (Keramik, Skulptur, Numismatik) und sogar kulturelle (griechische und römische) Eklektizismus schafft einen weiblichen Blick, der außergewöhnlich elegant, klassisch in der Einfachheit seiner Formen und neoklassisch ist, gerade weil er durch die Augen der Frauen geschieht Die Szene in diesem ganz besonderen Gynäkium wird enthüllt.
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Präsentation
Paloma Castello wurde 1988 in Bogotá, Kolumbien geboren. Ich benutze mein Berufsleben oder Erzählung anders in der Vergangenheit eines Objekts zu bringen. Ich interessiere mich mit dem Speicher und eine Verbindung zu diesem zu spielen, eine Atmosphäre zwischen Realität und Fiktion zu schaffen. Meine Familie und Sozialgeschichte haben einen starken Einfluss auf meine Arbeit. Ich wuchs von Objekten und Anekdoten geerbt von meinen Vorfahren umgeben bis die surrealen Geschichten ohne Ende inspirieren. Meine Arbeit entsteht aus diesen Erfahrungen; sie spiegeln meine „Selbst Fiktion.“ „Paloma Castello präsentiert ein Werk voller Sehnsucht Die Sammlung , die Seele ihres Vorschlags darstellt. Vererbte Objekte entdeckt oder festgestellt , dass die Spitze des Eisbergs seiner Vergangenheit sie sammelt Dies sind Elemente geworden sind, ist. Erinnert und Klasse durch ein Verfahren , dass Rahmen seine anachronistische Haltung erweist sich als Beweis für die Jugend seiner Kunst. es zeigt auch , dass Versuche an sich für einen Künstler gemeinsam sind, der gerade seine Karriere beginnt. kein Zweifel , dieser Ressource, gültig und wahr, die Straße wird, die die experimentelle Natur bestimmt von das Autor. Castelloland arbeitet mit Objekten , deren Einzigartigkeit in jeder Geschichte in das Zimmer des Konto grundlegende beweist , weil jedes Stück reagiert und findet bei durch Interaktion Wort-Objekt. Diese Serie besteht aus mehr als 30 kleinformatigen Fotos und Geschichten im Zusammenhang mit ihnen , dass oszillieren zwischen Fiktion und Realität. „text Estef Ania Sokoloff.
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