Gilt - Gilles Thiebault

Après une activité professionnelle dans les arts graphiques et le multimédia ainsi qu'une activité artistique pluridisciplinaire, à 70 ans, Gilt se libère de toutes contraintes techniques et retrouve l'encre de Chine et l'unique trait du pinceau. 

Au début des années 80, Gilt rencontre le Zen de l'école Soto et le pratique au dojo historique de Pernety à Paris, fondé par le Maître Taisen Deshimaruu. Puis en 1983 Gilt s'initie à la Calligraphie et à la peinture à l'encre de chine avec le Maitre Coréen Ung-No Lee (이응노) considéré comme l'un des principaux peintres coréens contemporains. C'est pourquoi on retrouve dans les œuvres de Gilt cette signature graphique épurée du noir et blanc et des aplats de couleur ainsi que la recherche du trait juste.

Lorsqu'il fait des séjours ou des ateliers que ce soit au Parc de Maulévrier, au bord de mer ou ailleurs, Gilt observe, fait des croquis, dessine sur le vif ou photographie. De retour à l'atelier il fait son encre avec ses bâtons d'encre et sa pierre puis se concentre sur la respiration, le souffle, et d'un geste précis peint « à partir du vide ».

« Bien souvent je crée des paysages improbables issus de ceux que j'ai vus ».

L'Unique Trait de Pinceau est l'origine de toutes choses, la racine de tous les phénomènes. Car l'Unique Trait de Pinceau, en effet, embrasse l'universalité des êtres ; la peinture résulte de la réception de l'encre ; l'encre, de la réception du pinceau ; le pinceau, de la réception de la main ; la main, de la réception de l'esprit : tout comme dans le processus qui fait que le Ciel engendre ce que la Terre ensuite accomplit, ainsi tout est fruit d'une réception. De même, l'Unique Trait de Pinceau préside à l'union du pinceau- Yang et de l'encre- Yin, dont la combinaison engendre l'infinité des phénomènes picturaux.

… à partir de la notion du vide.

Le vide n'est pas une présence inerte, il est parcouru par des souffles reliant le mode visible au monde invisible. Le trait du pinceau est un et multiple. Ainsi, l'artiste rejoint les gestes de la création. Spontanément et sans retouches. Le jeu du pinceau est dominé par le souffle. Lorsque le souffle est, l'énergie vitale est, alors le pinceau engendre véritablement le divin.

Shitao (1642-1707) - Les propos de la peinture du Moine Citrouille-Amère.