
Self-portrait 1960 AGADIR Autoportrait
Mohammed Khaïr-Eddine
Pintura - 14 x 21 cm Pintura - 5.5 x 8.3 inch
1.900 €
Dibujo : tinta
14 x 21 cm 5.5 x 8.3 inch
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Dimensiones cm • inch
14 x 21 cm 5.5 x 8.3 inch Altura x Anchura x Profundidad
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Marco
Marco con panel de vidrio de madera dorado
Tamaño de la obra enmarcada
18 x 25 cm 7.1 x 9.8 inch
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Localización de la obra: Francia
Sobre el vendedor
GALERIE LISE CORMERY • Francia
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Guía del coleccionista
Mohammed Khaïr-Eddine (1941-1995) es un diseñador, más conocido como el gran escritor bereber de literatura francófona. En su libro "El arte de la escuela de la posguerra de París", Lise Cormery escribe su biografía. "Mohammed Khaïr-Eddine (1941-1995) nació en una familia bereber en Tafraout, en el sur de Marruecos cerca de Agadir. Su obra está marcada por el recuerdo de la civilización bereber que tuvo que dejar para sus estudios en Casablanca, que lo obliga a dejar a su madre y al Sur, por lo que siempre tendrá nostalgia. Dice: "Empecé a escribir en 5to grado, los maestros me animaron, publiqué en el diario" La Vigie Marocaine ", escribí tragedias que mi padre vendido a comerciantes de maní que hacían conos con ellos ".
En 1961 fue comisionado por la Seguridad Social de Marruecos para investigar a la población víctima del terremoto de 1960 que destruyó Agadir, también la ciudad actual fue reconstruida dos kilómetros más al sur y Khair-Eddine, un funcionario, vivió allí hasta 1963, mientras dibujaba y escribiendo con la esperanza de tener éxito.
De 1963 a 1965, vivió en Casablanca y fundó, con Mostafa Nissaboury, el Movimiento "Poesía Todo" que compromete a los poetas en una "guerrilla lingüística", pacífica pero duradera. Escribió en 1964, "L'Enterrement", un cuento publicado en "Proofs" que ganó el Prix de la Nouvelle Maghrébine y "Nausée noire" publicado en Siècles à Mains, en Londres el mismo año. Frecuenta el grupo de la revista "Souffles" que incluye a B. Jakobiak y A. Laâbi, con Abdellatif Laâbi, que luchan por la expresión poética y literaria magrebí de la ruptura y forma parte del "Círculo de amistades literarias y artísticas de Casablanca" .
En 1965, todavía en una búsqueda desesperada de la libertad interna y externa, dejó Marruecos para establecerse en Francia, aunque eso signifique sobrevivir allí convirtiéndose en un simple trabajador en la parte inferior de la escala social en las fábricas de los suburbios parisinos, mientras publicaba su textos y dibujos o algunas tintas en las principales revistas políticas, literarias y filosóficas francesas. En 1966 publicó en "Lettres nouvelles", "Présence africaine", "Les Temps Modernes" y recibió "Le Prix Encres Vives" por "Fauna deteriorada".
En 1967, finalmente pasó de la sombra a la luz, con la revelación de su novela "Agadir" publicada por Le Seuil, elogiada unánimemente por "Le Monde", y la prensa en Francia, recibió el premio "Enfants terribles". Cocteau, porque su obra se inscribe en este campo de lo inclasificable y la contestación ad infinitum.
"Agadir", una parábola filosófica y política, un himno a la libertad y al amor, evoca la noche del 29 de febrero de 1960 cuando un terremoto destruyó Agadir, una ciudad en el sur de Marruecos. Un funcionario encargado por el poder real Khaïr-Eddine señala su incapacidad para restaurar lo que ya era "una situación precaria" porque "ya no hay la menor sospecha de una ciudad aquí". Solo se encuentra con el silencio y la resignación, la ciudad se funde con las arenas. Los soldados nivelaron la catástrofe ahora para ser olvidados. Recuerda esta ciudad en pie, con sus tugurios, sus palacios rosas y el "agujero fangoso donde nació". Escribe contra esta multitud dispar donde los "socialistas" viven en palacios, se inventa una visión al estilo Swift de una ciudad democrática.
En este "zoológico" de Rabat o Marrakech, el poder está entre las garras de los "maestros loros" y los "buitres dentados". Las "águilas" que predicaban la libertad ahora están enjauladas. Pero, ¿cómo construir una nueva ciudad en el vacío? Más allá de los siglos de opresión árabe, la revuelta de Kahma La Berbère, que murió en combate en el año 703 en las Aures, tras su magnífica unificación del Magreb, se hace eco de la libertad de tiempos pasados. Si algunos ensalzan en ella la resistencia a los invasores árabe-musulmanes, para Khaïr-Eddine, ella simboliza la rebelión, la oposición al orden establecido de los saciados y arrogantes ricos.
En la ola de mayo de 1968, donde los hijos del gran burgués se divertían, se asustaban y se llevaban la parte del león, conoció a Malraux, Sartre, Beckett, Senghor, Césaire, publicó mucho y condujo programas de radio para France-Culture. . En 1968 escribió con espíritu de absoluta rebelión: "Cuerpo negativo", "Historia de un buen señor". Marca un momento de paz interior, con el nacimiento de su hijo Alexandre, se instala en el sur de Francia y se casa con "Annigator", que así nombra en sus poemas "Soleil Arachnide" publicados en 1969.
Escribe "Yo, el amargo" 1970, "Le Détreur" 1973, "Une odeur de mantèque" 1976, "Una vida, un sueño, un pueblo, siempre errante" 1978, "¡Este Marruecos!" En 1975, todo animado de un espíritu de absoluta rebelión, murmurando el dolor de un ser vivo. Vuelve rápidamente a su embriaguez poética parisina ya su deliciosa vida errante. Cuando su amigo Senghor le animó a volver a Marruecos, lo que hizo en 1980, escribió "Resurrección de flores silvestres" en 1981 y 1984, "Légende et vie d'Agou'chich "en homenaje a un bandido honorario de la tradición oral, seguido de colecciones de poesía que incluyen" Memorial ", publicado en las éditions du Cherche midi en 1991. Para sobrevivir escribe en los periódicos marroquíes de obediencia francés: "Le Message", "Le Libéral", "L'Opinion".
En 1989, regresó a París donde volvió al teatro, redactando "Les Cerbères" y luego regresó a Marruecos en 1993 donde murió en Rabat en 1995.
Philippe Ronce, director de películas sobre "Arte", amigo de Khair Eddine y Gilles Cormery, escribe en el Catalog Raisonné de la obra pintada de Gilles Cormery "Mohamed Khair Eddine, mi amigo y amigo de Gilles Cormery era como él, poeta, escritor y diseñador. Al igual que él, deambulaba y siempre "animado por un espíritu de absoluta rebelión, contando el dolor de un ser desollado, que sólo se calma cuando sube la canción." amor ", pero" la canción del amor "para ¡todos!"
En 2002, su obra, prohibida en Marruecos durante su vida, fue reeditada ".
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