Camille Claudel,
2018
Carmen Selma
Gemälde : Öl
92 x 73 x 2 cm 36.2 x 28.7 x 0.8 inch
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Abmessungen cm • inch
92 x 73 x 2 cm 36.2 x 28.7 x 0.8 inch Höhe × Breite × Tiefe
Trägermaterial
Rahmen
Nicht gerahmt
Tag
Kunstwerk in einwandfreiem Zustand
Standort des Kunstwerks: Frankreich
In grand.e.s, eine dankbare Nation.
Es war während des Gehens in den Straßen von Paris ich das Pantheon entdeckt, und ich wurde durch die Inschrift auf seinem Giebel fasziniert: „Die großen Männer der dankbare Land“
Sie erklärten, die Bedeutung dieses Satzes, das Projekt Pantheon, durch die die Französisch Nation macht seine größte und ultimative Hommage an seine berühmten Persönlichkeiten ... und Namen träumen: Victor Hugo, Zola, Rousseau, Jaures ...
Aber noch ein Wort in der Inschrift zerknittert ich: „Männer“. „Große Männer das dankbare Land“ ...
So natürlich, werden wir nicht zu erklären, scheitern, dass es „Mann“ mit einem Großbuchstaben h ist: „Der Mensch“ als Synonym für die Menschheit, nicht „Mann“ als männliche Person.
(Nur im Pantheon begraben Sophie Berthelot ihren Mann zu begleiten) 76 Personen, nur 5 Frauen: Leider panthéonisé.e.s widerspricht viele diese Erklärung zu zählen.
Ist es möglich, dass im Laufe der Geschichte Frankreich, durch die Kunst, Literatur, Kriege, Revolutionen, Wissenschaft, nur 4 Frauen das Pantheon verdienen?
Die Wahrheit ist , dass in Frankreich, wie auch anderswo, die Unternehmen haben alles getan , was Frauen zu verhindern in das Schicksal der Nationen und beschränken ihre Rolle als Mutter und Ehefrau (Verbot des Unterrichts, der Erziehung, Medizin zu studieren, Malerei Akt einschreiben ... ).
Und die vielen anderen, die trotz aller Hindernisse für eine erfolgreiche Aufstieg in der Geschichte, die nationale Erzählung die invibilisent löscht.
Nur zwanzig weibliche Künstler für die gesamte Sammlung des Louvre
Nur 296 Musée d'Orsay 4463 für Männer
Nur 5% der Pariser Straßen sind nach einer Frau benannt
Nur 5 Frauen im Pantheon
Wir müssen jetzt bringen die Wahrheit in der Geschichte, neue Generationen zu erziehen, und alles , was Literatur auch von autrices gemacht wird , dass die Kunst von Künstlerinnen gemacht wird, dass der Fortschritt auch von Frauen (Forscher, Ärzte) geführt wird, dass Kriege auch durchgeführt Frauen, und sie haben ihren Anteil an Heldinnen.
Geschichte Bücher, Museumsräume, die Krypta des Pantheon, sind unvollständig, verstümmelt, werden sie solange wir nicht Frauen den Platz geben, die ihre.
Wir müssen bringen Frauen in das Licht zurück.
Dies ist, was ich mit meinem Projekt teilnehmen möchten „In grand.e.s, der dankbaren Nation“. Hunderte von Frauen verdienen das Pantheon geben, wählte ich 10 von ihnen zu schildern: Olympe de Gouges, Abgeschiedenheit, Louise Michel, Madeleine Bres, Camille Claudel, Colette, Berty Albrecht, Paulette Nardal Simone Beauvoir und Joséphine Baker.
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Es war während des Gehens in den Straßen von Paris ich das Pantheon entdeckt, und ich wurde durch die Inschrift auf seinem Giebel fasziniert: „Die großen Männer der dankbare Land“
Sie erklärten, die Bedeutung dieses Satzes, das Projekt Pantheon, durch die die Französisch Nation macht seine größte und ultimative Hommage an seine berühmten Persönlichkeiten ... und Namen träumen: Victor Hugo, Zola, Rousseau, Jaures ...
Aber noch ein Wort in der Inschrift zerknittert ich: „Männer“. „Große Männer das dankbare Land“ ...
So natürlich, werden wir nicht zu erklären, scheitern, dass es „Mann“ mit einem Großbuchstaben h ist: „Der Mensch“ als Synonym für die Menschheit, nicht „Mann“ als männliche Person.
(Nur im Pantheon begraben Sophie Berthelot ihren Mann zu begleiten) 76 Personen, nur 5 Frauen: Leider panthéonisé.e.s widerspricht viele diese Erklärung zu zählen.
Ist es möglich, dass im Laufe der Geschichte Frankreich, durch die Kunst, Literatur, Kriege, Revolutionen, Wissenschaft, nur 4 Frauen das Pantheon verdienen?
Die Wahrheit ist , dass in Frankreich, wie auch anderswo, die Unternehmen haben alles getan , was Frauen zu verhindern in das Schicksal der Nationen und beschränken ihre Rolle als Mutter und Ehefrau (Verbot des Unterrichts, der Erziehung, Medizin zu studieren, Malerei Akt einschreiben ... ).
Und die vielen anderen, die trotz aller Hindernisse für eine erfolgreiche Aufstieg in der Geschichte, die nationale Erzählung die invibilisent löscht.
Nur zwanzig weibliche Künstler für die gesamte Sammlung des Louvre
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Wir müssen jetzt bringen die Wahrheit in der Geschichte, neue Generationen zu erziehen, und alles , was Literatur auch von autrices gemacht wird , dass die Kunst von Künstlerinnen gemacht wird, dass der Fortschritt auch von Frauen (Forscher, Ärzte) geführt wird, dass Kriege auch durchgeführt Frauen, und sie haben ihren Anteil an Heldinnen.
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Über den Verkäufer
ArtEthic Galerie • Frankreich
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Carmen Selma
Gemälde - 30 x 30 x 2 cm Gemälde - 11.8 x 11.8 x 0.8 inch
Verkauft
Präsentation
Carmen Selma wurde 1980 in Valencia, Spanien, geboren. 2004 absolvierte sie die Schule der Schönen Künste in dieser Stadt und erhielt 2005 den Nationalen Preis für Kunst der plastischen Künste Nalon de Langreo vom Fürstentum Asturien (Spanien). Ab 2005 arbeitete sie mit zahlreichen Kunstgalerien in Spanien, Italien, Österreich, England, Belgien und Frankreich. Seine Werke wurden mit mehreren Malpreisen ausgezeichnet, darunter mit dem Premio de la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos in Valencia, dem Certamen de Arte Joven in Madrid ... Über Carmen Selma wurden mehrere Artikel verfasst, darunter der von der Österreicherin Die Kunsthistorikerin Birgit Strasser-Huber, die 2012 anlässlich ihrer Ausstellung im Cervantes-Institut in Wien im Kunstmagazin Vernissage Nr. 314 veröffentlicht wurde, sowie die der französischen Journalistin Virginie Moureau für Nummer 3013 von L'Hérault Juridique & économique, 2014. Für Carmen Selma ist Malerei eine Form von Aktivismus. Seine Werke sind keine dekorative Kunst; Sie möchte, dass sie in der Lage sind, einen echten Kontakt, eine Störung, eine Erinnerung, eine Veränderung herzustellen, die den Zuschauer einbezieht, damit dieser mit einer Emotion oder einem Spiegelbild nach Hause zurückkehrt. Viele seiner Werke zeigen Familienszenen, Feste und Traditionen, die von der Gesellschaft immer wiederholt wurden. Hochzeiten, banale Fotos von Geburtstagen, Reisen, Kommunionen, Taufen ... Oft erwecken die Figuren den Eindruck, nicht zu wissen, wie sie ihre Gefühle oder Emotionen in Worten ausdrücken sollen. Auf den ersten Blick zeigen die Szenen in seinen Gemälden kein Drama: Sie sehen aus wie bloße Feste, die von einer Kamera verewigt werden. Wir sind uns jedoch bewusst, dass der Schein manchmal täuscht.
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