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Raíces Selva Oscura,
2018
Miguel Winograd
Fotografía : impresión de pigmentos
61 x 50.8 x 0.3 cm 24 x 20 x 0.1 inch
900 US$
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Acerca de la obra
Tirada
Obra numerada y limitada a 7 ejemplares
7 copias disponibles
Firma
Obra Firmado
Autenticación
Vendido con el certificado de autenticidad del artista
Factura de la galería
Técnica
Dimensiones cm • inch
61 x 50.8 x 0.3 cm 24 x 20 x 0.1 inch Altura x Anchura x Profundidad
Soporte
Marco
Sin enmarcar
Etiquetas
Obra vendida en perfecto estado
Localización de la obra: Colombia
Raíces Selva Oscura, 2018 de Miguel Winograd
De la Serie Bruma
Impresiones de pigmentos
Tamaño de hoja: 24 en H x 20 en W
Tamaño de la imagen: 23.13 en H x 18.5 en W
Edición de 7
Edición en blanco y negro
Sin marco
_____________________________
Bruma
Las cosas guardan sus secretos.
- Heráclito
La luz, brillando en una niebla perpetua, es como un sueño. De repente, una ventana se abre al cielo y los puros e intensos rayos del sol perfilan los detalles y texturas del paisaje con una nitidez delirante. Después, una cortina gris vuelve a caer y empaña las formas en una densa niebla. Un amigo me dice que para él, el paisaje neblinoso del páramo se siente como la región más transparente. En cualquier caso, es un paisaje paradójico. Los viajeros del siglo XIX, y los cronistas coloniales que lo bautizaron con ese nombre un tanto siniestro, tienden a describirlo como un terreno desolado.
En la mitología precolombina, en cambio, es el origen de la vida y del hombre. No es de extrañar que un paisaje tan extraño haya sido fuente de tantos mitos y supersticiones. En el espacio de varios años de fotografiar en estos Andes tropicales, comencé a
sentido, sin duda de una manera muy subjetiva y personal, un lenguaje en las imágenes que capturé.
Eran signos que susurraban los intrincados ciclos del tiempo y apuntaban a una serie de polaridades no resueltas: luz / oscuridad, vida / muerte, aridez / exuberancia, lucidez / sueños, creación / destrucción, principio / fin.
Lo que comenzó como un pretexto para ejercitar mi mirada y mi capacidad de abstracción, se convirtió gradualmente en una meditación sobre diferentes temporalidades entrelazadas. La superposición de épocas muy antiguas con ciclos dinámicos y fugaces: desde el tiempo geológico de la formación de esas montañas, pasando por los periodos recurrentes de floración y descomposición de la vida vegetal, hasta la abrupta oscilación de un clima que oscila entre extremos. Todas las estaciones en un día, a veces en una hora o menos. Y al mismo tiempo, vestigios de muchos pasados que persisten en una presencia espectral. Fantasmas Frailes melancólicos vagando en la niebla. Tierra de deidades y demonios.
Las montañas del dios de la noche, como algunos han interpretado el significado de Chingaza
nombre.
La fotografía desde sus orígenes se ha utilizado para documentar cosas destinadas a desaparecer: ahí su íntima asociación con la muerte. El impulso de fotografiar estos lugares y sus poblaciones podría incluirse en esa tradición documental. Probablemente me impulse la conciencia de la fragilidad de estos lugares que, a pesar de su aparente naturaleza inamovible, están objetivamente amenazados. También percibo una compleja red de interconexiones dentro y entre los ecosistemas de las diferentes altitudes: el bosque altoandino, los picos montañosos azotados por el viento, los ciclos del agua (el páramo como una esponja para las nubes que llevan el agua evaporada de la selva y como el nacimiento del río que lo riega). Y, por supuesto, la actividad humana, inevitablemente destructiva como es.
Por eso las imágenes juegan con diferentes escalas. En otro nivel, este proyecto podría interpretarse en una línea mucho más personal e incluso romántica: el paisaje como espejo y proyección de las emociones. Y, en un plano más simbólico, organizar estas imágenes fue para mí una forma de pensar en el tiempo (el tiempo también es una de las variables técnicas de estas y todas las fotografías). Aunque a veces ese pensamiento resulta en un tropiezo ciego. Espero que algo de esto sea evidente en estas imágenes, aunque no es mi intención articular argumentos. Como dice William Eggleston, las imágenes son lo que son. No tiene mucho sentido hablar de ellos.
Miguel Winograd. Bogotá, 2019.
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De la Serie Bruma
Impresiones de pigmentos
Tamaño de hoja: 24 en H x 20 en W
Tamaño de la imagen: 23.13 en H x 18.5 en W
Edición de 7
Edición en blanco y negro
Sin marco
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Bruma
Las cosas guardan sus secretos.
- Heráclito
La luz, brillando en una niebla perpetua, es como un sueño. De repente, una ventana se abre al cielo y los puros e intensos rayos del sol perfilan los detalles y texturas del paisaje con una nitidez delirante. Después, una cortina gris vuelve a caer y empaña las formas en una densa niebla. Un amigo me dice que para él, el paisaje neblinoso del páramo se siente como la región más transparente. En cualquier caso, es un paisaje paradójico. Los viajeros del siglo XIX, y los cronistas coloniales que lo bautizaron con ese nombre un tanto siniestro, tienden a describirlo como un terreno desolado.
En la mitología precolombina, en cambio, es el origen de la vida y del hombre. No es de extrañar que un paisaje tan extraño haya sido fuente de tantos mitos y supersticiones. En el espacio de varios años de fotografiar en estos Andes tropicales, comencé a
sentido, sin duda de una manera muy subjetiva y personal, un lenguaje en las imágenes que capturé.
Eran signos que susurraban los intrincados ciclos del tiempo y apuntaban a una serie de polaridades no resueltas: luz / oscuridad, vida / muerte, aridez / exuberancia, lucidez / sueños, creación / destrucción, principio / fin.
Lo que comenzó como un pretexto para ejercitar mi mirada y mi capacidad de abstracción, se convirtió gradualmente en una meditación sobre diferentes temporalidades entrelazadas. La superposición de épocas muy antiguas con ciclos dinámicos y fugaces: desde el tiempo geológico de la formación de esas montañas, pasando por los periodos recurrentes de floración y descomposición de la vida vegetal, hasta la abrupta oscilación de un clima que oscila entre extremos. Todas las estaciones en un día, a veces en una hora o menos. Y al mismo tiempo, vestigios de muchos pasados que persisten en una presencia espectral. Fantasmas Frailes melancólicos vagando en la niebla. Tierra de deidades y demonios.
Las montañas del dios de la noche, como algunos han interpretado el significado de Chingaza
nombre.
La fotografía desde sus orígenes se ha utilizado para documentar cosas destinadas a desaparecer: ahí su íntima asociación con la muerte. El impulso de fotografiar estos lugares y sus poblaciones podría incluirse en esa tradición documental. Probablemente me impulse la conciencia de la fragilidad de estos lugares que, a pesar de su aparente naturaleza inamovible, están objetivamente amenazados. También percibo una compleja red de interconexiones dentro y entre los ecosistemas de las diferentes altitudes: el bosque altoandino, los picos montañosos azotados por el viento, los ciclos del agua (el páramo como una esponja para las nubes que llevan el agua evaporada de la selva y como el nacimiento del río que lo riega). Y, por supuesto, la actividad humana, inevitablemente destructiva como es.
Por eso las imágenes juegan con diferentes escalas. En otro nivel, este proyecto podría interpretarse en una línea mucho más personal e incluso romántica: el paisaje como espejo y proyección de las emociones. Y, en un plano más simbólico, organizar estas imágenes fue para mí una forma de pensar en el tiempo (el tiempo también es una de las variables técnicas de estas y todas las fotografías). Aunque a veces ese pensamiento resulta en un tropiezo ciego. Espero que algo de esto sea evidente en estas imágenes, aunque no es mi intención articular argumentos. Como dice William Eggleston, las imágenes son lo que son. No tiene mucho sentido hablar de ellos.
Miguel Winograd. Bogotá, 2019.
Sobre el vendedor
The Art Design Project - Art Gallery • Estados Unidos
Vendedor Artsper desde 2019
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Presentación
Miguel Winograd es un fotógrafo colombiano. Después de años de estudios de posgrado en historia latinoamericana, completó el programa de fotografía documental en el Centro Internacional de Fotografía (ICP) en Nueva York. Su obra personal explora la relación entre las personas y su entorno, las narrativas de los conflictos sociales y las densas interconexiones del paisaje colombiano. A veces prefiere hacer retratos de árboles. Su obra ha sido expuesta en Nueva York, Berlín, Ciudad de México y Bogotá, y publicada en diversos medios, entre ellos el New York Times y The New Republic.
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