L'arbre de vie
Rachel Daireaux
Sculpture - 165 x 144 x 123 cm Sculpture - 65 x 56.7 x 48.4 inch
9 500 €
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La jarre,
2022
Rachel Daireaux
Peinture : huile
115 x 146 x 5 cm 45.3 x 57.5 x 2 inch
6 900 €
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À propos de l'œuvre
Tirage
Œuvre unique
Signature
Oeuvre signée à la main
Authentification
Vendue avec certificat d'authenticité de la galerie
Facture de la galerie
Dimensions cm • inch
115 x 146 x 5 cm 45.3 x 57.5 x 2 inch Hauteur x Largeur x Profondeur
Support
Encadrement
Non encadrée
Tags
Œuvre vendue en parfait état
Localisation de l’œuvre: France
La Jarre
« Rien ne nous empêche de dire que, comparée à cette réalité, l’apparence de l’art est
illusoire ; mais l’on peut dire avec autant de raison que ce que nous appelons réalité est
une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l’apparence de l’art ». Hegel.
Rachel Daireaux a bien intériorisé l’idée que l’art est le moyen par lequel la conscience
devient conscience de soi.
Conscience de soi, conscience de l’autre, conscience des autres.
Conscience de ses failles, conscience de ses faiblesses, conscience de la culture de ses
cicatrices.
Il y a foule dans la jarre, foule de défauts, foule de vices et de péchés capitaux.
En balayant l’oeuvre du regard, en sus du symbole flagrant de l’abondance, c’est une
multitude d’attributs féminins qui apparaît aux yeux du regardeur d’oeuvre.
Quoi de plus normal quand on sait la place tenue par les femmes au sein de tous les
mythes, sinistres tentatrices…
Eve ne peut pas dire le contraire, elle et la pomme pas plus que Pandore la curieuse et la
fourbe. Chacun/ chacune y va de son chemin, de son cheminement, de sa voie et de sa
voix pour accéder à l’éveil, aidé/ée ou pas par sa propre déité et ses intimes convictions
religieuses ou pas.
Au plus près de l’oeuvre, à gauche du tableau ça rame… des barques et des coquilles
Saint-Jacques… on ne peut que penser à l’Arche de Noé ballottée de punition divine et à
Vénus (peinte par Botticelli) en équilibre instable sur sa coquille Saint-Jacques, trop
occupée à cacher sa nudité de sa longue chevelure blonde.
A noter une sorte de Tour de Babel mouvante et des passagers embarqués pour s’évader
vers le monde de la connaissance et de la renaissance.
Au milieu du tumulte, un silence divin se fraye un passage au milieu d’un précipité
d’abandon de l’artiste qui utilise volontiers la couleur nude, c’est dire l’importance du
corps mais aussi du blanc, candeur des êtres angéliques (en opposition à l’ange déchu
sortant de la jarre). Un couple nu symbolise le poète qui envoie un souffle divin pour
éveiller les âmes meurtries.
Des enfants comme autant d’amour sans taches…
Une déité indienne bouddhiste aux deux voiles apparaît comme un élément
perturbateur. Du lait semble couler de son sein. Dante es-tu là ?
Mais si vous regardez bien (à la manière de la lecture de « Charlie es-tu là ? ») vous
découvrirez à coup sûr, parce qu’il y est, l’oeil solaire, l’oeil Inca.
Dans ce chaos, cette nuit noire des systèmes dévoyés, ne retenons que la vue de ces
hibiscus roses entonnoirs/déversoirs, entre les jambes de l’Ange déchu qui représentent
L’amour fraternel, seule échappatoire à l’inhumanité des hommes, cette forme
d’espérance restée au fond de la jarre, restée au fond de la Boite de Pandore."
Francine Ohayon
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« Rien ne nous empêche de dire que, comparée à cette réalité, l’apparence de l’art est
illusoire ; mais l’on peut dire avec autant de raison que ce que nous appelons réalité est
une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l’apparence de l’art ». Hegel.
Rachel Daireaux a bien intériorisé l’idée que l’art est le moyen par lequel la conscience
devient conscience de soi.
Conscience de soi, conscience de l’autre, conscience des autres.
Conscience de ses failles, conscience de ses faiblesses, conscience de la culture de ses
cicatrices.
Il y a foule dans la jarre, foule de défauts, foule de vices et de péchés capitaux.
En balayant l’oeuvre du regard, en sus du symbole flagrant de l’abondance, c’est une
multitude d’attributs féminins qui apparaît aux yeux du regardeur d’oeuvre.
Quoi de plus normal quand on sait la place tenue par les femmes au sein de tous les
mythes, sinistres tentatrices…
Eve ne peut pas dire le contraire, elle et la pomme pas plus que Pandore la curieuse et la
fourbe. Chacun/ chacune y va de son chemin, de son cheminement, de sa voie et de sa
voix pour accéder à l’éveil, aidé/ée ou pas par sa propre déité et ses intimes convictions
religieuses ou pas.
Au plus près de l’oeuvre, à gauche du tableau ça rame… des barques et des coquilles
Saint-Jacques… on ne peut que penser à l’Arche de Noé ballottée de punition divine et à
Vénus (peinte par Botticelli) en équilibre instable sur sa coquille Saint-Jacques, trop
occupée à cacher sa nudité de sa longue chevelure blonde.
A noter une sorte de Tour de Babel mouvante et des passagers embarqués pour s’évader
vers le monde de la connaissance et de la renaissance.
Au milieu du tumulte, un silence divin se fraye un passage au milieu d’un précipité
d’abandon de l’artiste qui utilise volontiers la couleur nude, c’est dire l’importance du
corps mais aussi du blanc, candeur des êtres angéliques (en opposition à l’ange déchu
sortant de la jarre). Un couple nu symbolise le poète qui envoie un souffle divin pour
éveiller les âmes meurtries.
Des enfants comme autant d’amour sans taches…
Une déité indienne bouddhiste aux deux voiles apparaît comme un élément
perturbateur. Du lait semble couler de son sein. Dante es-tu là ?
Mais si vous regardez bien (à la manière de la lecture de « Charlie es-tu là ? ») vous
découvrirez à coup sûr, parce qu’il y est, l’oeil solaire, l’oeil Inca.
Dans ce chaos, cette nuit noire des systèmes dévoyés, ne retenons que la vue de ces
hibiscus roses entonnoirs/déversoirs, entre les jambes de l’Ange déchu qui représentent
L’amour fraternel, seule échappatoire à l’inhumanité des hommes, cette forme
d’espérance restée au fond de la jarre, restée au fond de la Boite de Pandore."
Francine Ohayon
À propos du vendeur
Galerie Claire Corcia • France
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Le traversée des mariés du coeur
Rachel Daireaux
Peinture - 115 x 146 x 5 cm Peinture - 45.3 x 57.5 x 2 inch
6 500 €
Présentation
Rachel Daireaux est née en 1969. Elle vit et travaille en région parisienne.
Formation
1988/1993 Diplôme National d'Art Plastique des Arts Décoratifs de Strasbourg
1989 Stage d'étude chez un créateur de Zellige, Médina de Fès
Stage d'étude aux tissus Brocart, Tissage Bencherif, Fès
1987/1988 BAC des Sciences et Technologies du Design, et des Arts Appliqués, Lycée Maximilien Vox, Paris
1985/1987 École Supérieure des Arts Appliqués et Textile, Roubaix
Expositions personnelles
2014 Centre culturel Jean Cocteau, Les Lilas
2011 Centre culturel Jean Morellet, Champigny-sur-Marne
1997 Espace Bab-Lalhou, Ministère Des Affaires Culturelles, Rabat
Expositions collectives
2015 Galerie Claire Corcia, Paris
2014 Assistance Médicale Toit du Monde, Cité Internationale des Arts, Paris
2010 Salon de la Biennale d'Art Actuel, Champigny-sur-Marne
2007 Salon de Lyon et du Sud Est, Palais des Expositions, Lyon
2006 Galerie Guigon, Paris
2005 Albareth Art Gallery, Luciana Farah, Bahrain
2004 Galerie White Elephant, Paris
1994 Espace Michel Simon, Symposium International de Recherche en Art Contemporain, Noisy-le-Grand
1993 Salon des jeunes diplômés de Strasbourg
7ème Salon international d'Art Contemporain, Neuilly-sur-Marne
4ème Triennale du Mini textile d'Angers, Musée Jean Lurçat
1992 6ème Salon International d'Art Contemporain, Neuilly-sur-Marne Espace du CNRS de Strasbourg
Prix, Concours et diffusion
2010 Lauréate CRAC, Champigny-sur-Marne
2006 Article d'Olivier Cena dans Télérama n°2936 du 19 avril « Essais anatomiques, Rachel Daireaux à suivre »
2000 Lauréate et 2ème prix international Foundation research on open space, Panchiao station, Taipei, Taiwan
1993 Lauréate Prix Concours du Salon des jeunes diplômés de Strasbourg
1992 Lauréate Prix Concours, CNRS de Strasbourg
Collections Publiques
Musée d'Angers
Musée des Amis et des Arts de Strasbourg
CRAC De Champigny-sur-Marne
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