Elf and the dancing bear, 2024
Markus Lüpertz

Sculpture : bronze

45 x 20 x 20 cm 17.7 x 7.9 x 7.9 inch

22 230 $US

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Dimensions cm inch

45 x 20 x 20 cm 17.7 x 7.9 x 7.9 inch Hauteur x Largeur x Profondeur

Installation

La sculpture ne peut pas être exposée en extérieur


Tags

Animaux

Figuratif

Figuration

Ours

Nature

Beige

bleu ciel

Œuvre vendue en parfait état

Localisation de l’œuvre: Allemagne

La sculpture en bronze de Markus Lüpertz « Les Onze et l'ours dansant » est basée sur un graphique de 1881 de l'artiste Max Klinger. Max Klinger était un sculpteur, peintre et graphiste allemand dont le travail est principalement associé au symbolisme.

La sculpture en bronze de Markus Lüpertz est un témoignage fascinant de l'exploration profonde par l'artiste des thèmes mythologiques et de la condition humaine. Fabriquée avec une précision magistrale et empreinte d'une profondeur symbolique, cette sculpture captive les spectateurs par son récit énigmatique et sa composition dynamique.

Debout et fier, la silhouette de l'elfe dégage une aura surnaturelle, évoquant l'archétype intemporel de l'habitant mystique de la forêt. Avec des membres allongés et une position gracieuse, l'elfe dégage un sentiment de grâce éthérée, comme s'il était en équilibre entre les royaumes de la réalité et de la fantaisie. Ornée de détails complexes, des robes fluides aux traits délicats du visage, la sculpture invite à une inspection plus approfondie, révélant des couches de sens sous sa beauté superficielle.

Aux pieds de l'elfe, l'ours dansant ajoute un élément fantaisiste mais profond à la composition. Symbolisant la force, la vitalité et la nature indomptée, l’ours incarne les instincts primitifs et l’énergie brute. Sa danse joyeuse capture un moment de pure exubérance, invitant le spectateur à embrasser la joie et la spontanéité de la vie. Pourtant, sous la surface, il y a une résonance plus profonde dans ce couple d’elfe et d’ours, faisant allusion aux thèmes de l’harmonie, de l’équilibre et de l’interaction entre la civilisation et la nature sauvage.

À travers « L'Elfe et l'ours dansant », Lüpertz invite le spectateur à un voyage dans le royaume du mythe et de l'imagination. S'appuyant sur des légendes anciennes et des images archétypales, la sculpture parle de vérités universelles et de mystères éternels. Avec sa beauté intemporelle et son symbolisme riche, il rappelle de manière poignante le pouvoir durable de l’art d’inspirer, de provoquer et d’enchanter.

Dans l’art, le symbolisme d’un elfe associé à un ours dansant est porteur de significations profondes et multiformes qui résonnent à travers les cultures et les époques. Au cœur de cette union symbolique se trouve une riche tapisserie de thèmes allant de la majesté de la nature à la transcendance spirituelle, de l'équilibre harmonieux à l'allégorie narrative.

Au cœur de cette imagerie se trouve la dichotomie entre la civilisation et la nature sauvage, incarnée respectivement par l’elfe et l’ours dansant. L'elfe, imprégné de folklore et de mythes, représente le lien de l'humanité avec le monde naturel, souvent représenté comme un gardien des forêts et un conduit vers des royaumes mystiques. En revanche, l’ours dansant symbolise les forces primaires de la nature, exsudant la force, la vitalité et une énergie débridée qui parle à l’essence brute de l’existence.

Pourtant, derrière cette apparente dichotomie se cache une vérité plus profonde selon laquelle des forces complémentaires convergent en harmonie. La présence gracieuse de l'elfe, avec sa beauté éthérée et son aura surnaturelle, trouve son équilibre dans la danse exubérante de l'ours, dont les mouvements joyeux font écho à la cadence rythmique de la vie elle-même. Ensemble, ils incarnent une relation symbiotique entre l’humanité et la nature, suggérant une profonde interconnexion qui transcende les frontières des espèces et des civilisations.

De plus, l’association d’un elfe et d’un ours dansant invite à la contemplation de récits thématiques plus larges. À travers l'allégorie et le symbolisme, les artistes tissent des histoires d'amitié, de coopération et de résilience, invitant les spectateurs à se lancer dans un voyage d'exploration et de découverte. Chaque visionnement devient une opportunité de démêler les couches de sens de l’œuvre d’art, de trouver une résonance avec des expériences personnelles et d’apercevoir les vérités universelles qui se trouvent au cœur de l’existence humaine.

Essentiellement, « Elf and the Dancing Bear » et les œuvres d’art de son acabit servent de portails vers l’imaginaire collectif, nous invitant à méditer sur les mystères de la vie, les merveilles de la nature et la danse intemporelle de l’existence. À travers leurs images symboliques et leurs récits évocateurs, ils nous incitent à embrasser la beauté de la diversité, l’harmonie des contraires et les possibilités illimitées de l’esprit humain.

Markus Lüpertz, un éminent artiste allemand connu pour son style néo-expressionniste, et Max Klinger, un peintre et sculpteur symboliste allemand de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, n'avaient peut-être pas eu de lien personnel direct, car ils ont vécu à des époques différentes. . Cependant, leurs héritages artistiques et peut-être leurs similitudes thématiques pourraient susciter des comparaisons ou une influence.

Klinger était une figure importante du mouvement symboliste, qui cherchait à exprimer des idées abstraites ou spirituelles à travers l'art. Il était connu pour son utilisation du symbolisme et des thèmes mythologiques, explorant souvent les domaines subconscient et fantastique dans son travail. L’une de ses œuvres les plus célèbres est la série de gravures intitulée « Paraphrase sur la découverte d’un gant », qui raconte une histoire à travers des images symboliques.

Lüpertz, quant à lui, est devenu une figure de proue du mouvement néo-expressionniste allemand de la fin du XXe siècle. Ses peintures se caractérisent par un travail au pinceau audacieux et gestuel et incorporent souvent des motifs mythologiques ou historiques. Le travail de Lüpertz reflète une fascination pour la mythologie germanique et un désir de s'engager dans la grande tradition de l'art occidental.

Bien qu'il n'y ait pas de lien direct entre les deux artistes, l'intérêt de Lüpertz pour la mythologie et le symbolisme pourrait être considéré comme une continuation ou une réinterprétation des thèmes explorés par Klinger et d'autres artistes symbolistes. Les deux artistes partagent un intérêt pour l’utilisation de l’art pour transmettre des significations plus profondes et explorer l’expérience humaine, bien que dans des contextes historiques et culturels différents.

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À propos du vendeur

FRANK FLUEGEL GALERIE • Allemagne

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Allemagne  • 1941

Présentation

Markus Lüpertz est un peintre et sculpteur allemand né le 25 avril 1941 à Reichenberg, (aujourd'hui Liberec en République Tchèque).

Surnommé "le prince des peintres" pour ses apparitions publiques spectaculaires, l'utilisation d'une rhétorique égocentrique et son style de vie extravagant, Markus Lüpertz est proche d'autres peintres allemands célèbres comme Jörg Immendorff ou Georg Baselitz.

Il a étudié à l'Ecole des Beaux-Arts de Krefeld avec Laurens Goosens, et pour un semestre aux Beaux-Arts de Düsseldorf. En 1961, il travaille à Dusseldorf. En 1962, il est actif à Berlin-Ouest, où il crée la galerie “Grossgör 35" avec Bernd Koberling et Karl Horst Hödicke. En 1970, il reçoit le Prix de la Villa Romana, et il est boursier pendant un an à Florence.

En 1976, Markus devient professeur de l'Académie des Beaux-Arts de Karlsruhe. En 1977, sa première rétrospective a lieu à la Kunsthalle de Hambourg, elle est suivie par des expositions dans le centre d'Art de Berne, dans le Stedelijk Museum d'Amsterdam, et Van Abbemuseum de Eindhoven. Il participe à la VII Documenta de Kassel. En 1984, il participe à l'exposition Neue Deutsche Kunst de Düsseldorf. En 1986, il est nommé professeur à L'Academie des Beaux-Arts de Düsseldorf. En 1988, il est nommé Directeur de la dite Académie.

En opposition aux nombreuses tendances abstraites en peinture en vogue en son temps, Markus Lupertz se concentre sur de simples motifs essentiels et figuratifs, qu'il peint de manière expressive. Tout a commencé à Berlin en 1962, avec les "peintures dithyrambiques" présentées en 1964 à la Galerie "Großgörschen 35“. Suivi deux ans plus tard par "L'Art qui reste lui-même : le Manifeste Dithyrambique", véritable apologie de la peinture-peinture. Entre 1969 et 1977, il peint des grands formats dans une série dominée par des motifs extraits de l'histoire allemande (avec des symboles clés comme casque, ou des drapeaux, monuments aux morts, etc…).

A partir de 1977, il développe des peintures de grand style, où il s'approche des styles abstraits nés dans les années 50. Markus Lüpertz développe cette pratique dans le début des années 80, bien qu'il s'inspire de plus en plus alors de tableaux extraits de l'histoire de l'Art (Poussin, Corot par exemple ). Une importante rétrospective de son œuvre a lieu au Centre d'Art Contemporain de Meymac en 1989 : "Le dithyrambe et après".

Markus Lüpertz est considéré comme un des plus important représentant du néo-expressionnisme allemand.

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