Tjilkamala (Porcupine Rockhole / Trou d’Eau du Porc-épic), 2021
Alice Nampitjinpa Dixon

Drucke : Tinte

37 x 80 x 0.01 cm 14.6 x 31.5 x 0 inch

872 $ 872 $US

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Abmessungen cm inch

37 x 80 x 0.01 cm 14.6 x 31.5 x 0 inch Höhe × Breite × Tiefe

Trägermaterial

Rahmen

Nicht gerahmt


Kunstwerk in einwandfreiem Zustand

Standort des Kunstwerks: Frankreich

Alice Nampitjinpa Dixon schilderte den Traum von Tjilkamala, dem Stachelschweinmann. Er durchstreift Talaalpi westlich von Kintore auf der Suche nach Ameisen. Er gräbt für sie im Boden und gräbt Löcher. Währenddessen gehen Frauen hinter ihm auf die Jagd, um Stachelschweine als Nahrung für den Abend zu finden. Diese Löcher füllen sich nach Regenfällen und mit dem Morgentau. Im Laufe der Jahre sind sie zu Felswasserlöchern im Sumpfgebiet von Talaalpi geworden.

Herkunft: Ikuntji Artists (Offizielle Kooperative der Aborigine-Künstler), Haasts Bluff, Northern Territory, Australien.
Ref.-Nr.: 21-AN124-8/20
Dem Werk liegt das offizielle Echtheitszertifikat der Künstlergenossenschaft bei.

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IDAIA • Frankreich

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Alice Nampitjinpa Dixon, Tjilkamala (Porcupine Rockhole / Trou d’Eau du Porc-épic)
Australien  • 1943  - 2020

Präsentation

Alice Nampitjinpa Dixon ist eine australische Aborigine-Künstlerin der Völker Luritja und Pintupi. Sie lebte in der Aborigine-Gemeinde Haasts Bluff (Ikuntji) in der zentralaustralischen Wüste und war Mitglied der Ikuntji Aboriginal Artists Cooperative.

Alice wurde 1943 in der Nähe von Talaalpi geboren, einem Feuchtgebiet nahe und östlich von Walungurru an der Grenze zu Westaustralien. Bevor sie mit der Malerei begann, arbeitete Alice viele Jahre an der Kintore School und unterrichtete junge Mädchen im Tanzen und in den Traditionen der Wüstenvölker. Alice begann mit der Malerei am „Minyama Tjukurrpa“, dem gemeinsamen Leinwandprojekt von Kintore Haasts Bluff. Als Malerin ließ sie sich von ihrem reichen kulturellen Erbe inspirieren und blühte auf, wenn sie sich mit dessen Geschichten und Traditionen auseinandersetzte. Alice war eine aktive traditionelle Tänzerin, die viel reiste, um an jährlichen Zeremonien und Frauenrechtstreffen teilzunehmen.

Alices Tjukurrpa (Träumen) ist das Stachelschwein oder Tjilkamata. Ihre Geschichte wird in leuchtenden Farben erzählt, oft in Orange und Gelb, um die Ockertöne der zeremoniellen Körperbemalung widerzuspiegeln. In ihrer Tjukurrpa-Geschichte huscht das Stachelschwein oft in Felslöcher und Verstecke auf der Suche nach Nahrung, während die Frauen in der Nähe selbst jagen und auf das Stachelschwein warten. Alice war eine begeisterte Jägerin und ging gerne mit Eunice Jack auf die Jagd.

Alices Vater war der verstorbene Uta Uta Tjangala, einer der ersten Maler in Papunya Tula. Sein Tjukurrpa ist Pungkalungka in Takpalangu. Die Pungkalungka sind gefährlich und töten und fressen manchmal Menschen. Sie leben in riesigen Höhlen in den Bergen. Alice malte nur die Eingänge zu den Höhlen, um die unbekannte Gefahr des dort lebenden Monsters zu veranschaulichen. Das Land ihres Vaters ist Ngurrapalangu, und sein Tjukurrpa wurde ihm von dort überliefert – das Stachelschwein wanderte über die Dünen und kam in der Nähe der beiden Teppichschlangen, Kuniya Kutjarra, vorbei, die unter Wasser lebten.

Alice war an der Herstellung von zeremoniellen Seilen sowie Ininti-Halsketten und -Matten beteiligt. Regelmäßig ging sie in den Busch, um Ininti-Samen zu sammeln und diese dann in mühsamer Arbeit mit heißem Draht zu durchbohren, um daraus Perlen für Halsketten, Armbänder oder Matten herzustellen.

Die Werke von Alice Nampitjinpa Dixon sind in zahlreichen öffentlichen Sammlungen in Australien und international vertreten, darunter: Art Gallery of New South Wales, Sydney; National Gallery of Australia, Canberra; Parliament House Collection, Canberra; National Gallery of Victoria, Melbourne; Heide Museum of Modern Art, Melbourne; Araluen Art Centre, Alice Springs; Active Youth Collection (JAPAN); Aboriginal Art Museum Utrecht (NIEDERLANDE); Myer Baillieu Collection, de Young Museum, San Francisco (USA).

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