Bronzeskulpturen
Jeu d'écriture (rouge) - 1 | Writing game (red) - 1, 2021
Gemälde : Tinte · 50 x 40 x 0.5 cm 19.7 x 15.7 x 0.2 inch · Aufhängbereit
1.069 CHF
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Typ
Gemälde : Einzigartiges Kunstwerk
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Echtheitsprüfung
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Rechnung der Galerie
Signatur
Kunstwerk von Hand signiert
Abmessungen ( cm • inch )
50 x 40 x 0.5 cm 19.7 x 15.7 x 0.2 inch Höhe × Breite × Tiefe
Abmessungen des gerahmten Kunstwerks
72 x 52 x 5 cm 28.3 x 20.5 x 2 inch
Verkauft von
Kunstgalerie
Referenzen
Zertifizierter Verkäufer seit 2023 • Topseller
Beschreibung
Tinte, reines Goldpulver auf Papier
Rot, die Farbe von Feuer und Blut, hat jedoch die gleiche symbolische Ambivalenz wie Letzteres, zweifellos visuell, je nachdem, ob es hell oder dunkel ist.
Leuchtendes Rot, tagsüber, solar, zentrifugal, regt es zum Handeln an; Er ist das Bild von Begeisterung und Schönheit, impulsiver und großzügiger Stärke, Jugend, Gesundheit, Reichtum und einem freien und triumphierenden Eros.
Das dunkle Rot hingegen ist nachtaktiv, feminin, geheimnisvoll und tendiert zum Zentripetal; es repräsentiert nicht den Ausdruck, sondern das Geheimnis des Lebens.
Die Gemälde von Eric Pasture geben uns einige Antworten auf diese quälende Frage, die ebenso offen bleibt wie die der Menschheit: Wie kann man die Farben der Welt in einer universellen Konstruktion einfangen? Anscheinend ist das Reale voller Farben, aber die Farben existieren in Wirklichkeit nicht. Was wir sehen, hängt von dem Licht ab, das die Außenwelt auf unsere Augen scheint, aber die Vorstellung von „Rot“ entsteht nur tief in unserem Gehirn.
Die Farben sind also nicht nur die „Leistungen des Lichts“, wie Goethe sagte: Sie sind auch die Leistungen von mir. Wir nutzen uns selbst, um die Welt zu schmücken, und wir tun es für uns selbst.
Materialistische abstrakte Malerei der Farben des Lebens
In Eric Pastures Herangehensweise an die materialistische Abstraktion wird sein physischer, fast handwerklicher Geschmack für ein Material gemessen, eine glatte Paste aufgetragen, gekämmt, geglättet, seidig wie eine Tunika gemacht oder zerdrückt, kanalisiert, ausgebreitet durch den Spachtel, der es einschränkt und bringt in flache Bereiche zurückführen und nassen Lippen oder empfindlichen Rändern Platz machen. Rot, die Farbe von Feuer und Blut, hat jedoch optisch zweifellos die gleiche symbolische Ambivalenz wie Letzteres, je nachdem, ob es hell oder dunkel ist. Mit dieser einzigen Hauptfarbe, reich an allen anderen, führt und erzählt der Künstler seine Welt, die aus Bewegung und Zurückhaltung, Schatten und Licht, Impulsen und Ruhe besteht. Wenn das Außenlicht mit diesen Farbfeldern verschmilzt, zerstreut es sich in unendliche Nuancen, die unseren Blick nie ermüden lassen.
Die Gemälde von Eric Pasture liefern uns einige Antworten auf diese hartnäckige Frage, die ebenso offen bleibt wie die der Menschheit: Wie kann man die Farben der Welt in einer universellen Konstruktion einfangen? Anscheinend ist das Reale voller Farben, aber die Farben existieren in Wirklichkeit nicht. Was wir sehen, hängt von dem Licht ab, das die Außenwelt auf unsere Augen scheint, aber Vorstellungen von „Rot“ entstehen nur tief in unserem Gehirn. Die Farben sind also nicht nur die „Leistungen des Lichts“, wie Goethe sagte, sie sind auch die Leistungen von mir. Wir nutzen uns selbst, um die Welt zu schmücken, und wir tun es für uns selbst.
Rot, die Farbe von Feuer und Blut, hat jedoch die gleiche symbolische Ambivalenz wie Letzteres, zweifellos visuell, je nachdem, ob es hell oder dunkel ist.
Leuchtendes Rot, tagsüber, solar, zentrifugal, regt es zum Handeln an; Er ist das Bild von Begeisterung und Schönheit, impulsiver und großzügiger Stärke, Jugend, Gesundheit, Reichtum und einem freien und triumphierenden Eros.
Das dunkle Rot hingegen ist nachtaktiv, feminin, geheimnisvoll und tendiert zum Zentripetal; es repräsentiert nicht den Ausdruck, sondern das Geheimnis des Lebens.
Die Gemälde von Eric Pasture geben uns einige Antworten auf diese quälende Frage, die ebenso offen bleibt wie die der Menschheit: Wie kann man die Farben der Welt in einer universellen Konstruktion einfangen? Anscheinend ist das Reale voller Farben, aber die Farben existieren in Wirklichkeit nicht. Was wir sehen, hängt von dem Licht ab, das die Außenwelt auf unsere Augen scheint, aber die Vorstellung von „Rot“ entsteht nur tief in unserem Gehirn.
Die Farben sind also nicht nur die „Leistungen des Lichts“, wie Goethe sagte: Sie sind auch die Leistungen von mir. Wir nutzen uns selbst, um die Welt zu schmücken, und wir tun es für uns selbst.
Materialistische abstrakte Malerei der Farben des Lebens
In Eric Pastures Herangehensweise an die materialistische Abstraktion wird sein physischer, fast handwerklicher Geschmack für ein Material gemessen, eine glatte Paste aufgetragen, gekämmt, geglättet, seidig wie eine Tunika gemacht oder zerdrückt, kanalisiert, ausgebreitet durch den Spachtel, der es einschränkt und bringt in flache Bereiche zurückführen und nassen Lippen oder empfindlichen Rändern Platz machen. Rot, die Farbe von Feuer und Blut, hat jedoch optisch zweifellos die gleiche symbolische Ambivalenz wie Letzteres, je nachdem, ob es hell oder dunkel ist. Mit dieser einzigen Hauptfarbe, reich an allen anderen, führt und erzählt der Künstler seine Welt, die aus Bewegung und Zurückhaltung, Schatten und Licht, Impulsen und Ruhe besteht. Wenn das Außenlicht mit diesen Farbfeldern verschmilzt, zerstreut es sich in unendliche Nuancen, die unseren Blick nie ermüden lassen.
Die Gemälde von Eric Pasture liefern uns einige Antworten auf diese hartnäckige Frage, die ebenso offen bleibt wie die der Menschheit: Wie kann man die Farben der Welt in einer universellen Konstruktion einfangen? Anscheinend ist das Reale voller Farben, aber die Farben existieren in Wirklichkeit nicht. Was wir sehen, hängt von dem Licht ab, das die Außenwelt auf unsere Augen scheint, aber Vorstellungen von „Rot“ entstehen nur tief in unserem Gehirn. Die Farben sind also nicht nur die „Leistungen des Lichts“, wie Goethe sagte, sie sind auch die Leistungen von mir. Wir nutzen uns selbst, um die Welt zu schmücken, und wir tun es für uns selbst.
Präsentation
• Geboren 1958 in Mons, Belgien.
1987 – heute: Professor für Grafikdesign und Werbung an der Haute Ecole
1986 – 1987: Assistent an der Königlichen Akademie der Schönen Künste – Brüssel
Workshop für Grafik und Werbekommunikation
1979 - 1980: Zeichenworkshop an der Akademie St. Josse-Ten-Noode
1979 - 1983: Grafikdesign-Workshop an der Königlichen Akademie der Schönen Künste in Brüssel
Diplom der Bildenden Künste mit großer Auszeichnung
• Preise und Belohnungen
1983: 1. Preis für Profis der Werbeagentur Young & Rubicam, Belgien
1985: 19. Triennale-Gewinner junger Künstler aus dem Hennegau, Belgien
2000: Öffentlicher Preis des Lion's Club von Philippeville, Belgien
• Ausstellungen
Art Yī ist Eric Pastures exklusive Galerie in Brüssel.
• In Eric Pastures Herangehensweise an die materialistische Abstraktion wird sein physischer, fast handwerklicher Geschmack für ein Material gemessen, eine glatte Paste ausgebreitet, gekämmt, geglättet, seidig wie eine Tunika gemacht oder zerdrückt, kanalisiert, ausgebreitet durch den Spachtel, der sie einschränkt und bringt Tragen Sie es wieder in flache Bereiche auf und lassen Sie Platz für nasse Lippen oder empfindliche Ränder. Rot, die Farbe von Feuer und Blut, hat jedoch optisch zweifellos die gleiche symbolische Ambivalenz wie Letzteres, je nachdem, ob es hell oder dunkel ist. Mit dieser einzigen Hauptfarbe, reich an allen anderen, führt und erzählt der Künstler seine Welt, die aus Bewegung und Zurückhaltung, Schatten und Klarheit, Impulsen und Ruhe besteht. Wenn das Außenlicht mit diesen Farbfeldern verschmilzt, zerstreut es sich in unendliche Nuancen, die unseren Blick nie ermüden lassen.
• Die Gemälde von Eric Pasture liefern uns einige Antworten auf diese hartnäckige Frage, die ebenso offen bleibt wie die der Menschheit: Wie kann man die Farben der Welt in einer universellen Konstruktion einfangen? Anscheinend ist die Realität voller Farben, aber in Wirklichkeit gibt es keine Farben. Was wir sehen, hängt von dem Licht ab, das die Außenwelt auf unsere Augen richtet, aber Vorstellungen von „Rot“ entstehen nur in den Tiefen unseres Gehirns. Farben sind also nicht nur die „Heldentaten des Lichts“, wie Goethe sagte, sie sind auch die Heldentaten von mir. Wir nutzen uns selbst, um die Welt zu schmücken, und wir tun es für uns selbst.
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