Stéphane Carricondo

Tras formarse en artes gráficas, Stéphane Carricondo fundó el colectivo 9eme Concept en 1990 con Jerk 45 y Ned. Stéphane Carricondo cuando dibuja a sus personajes nos confronta tanto con la historia colonial de ayer como con nuestra dolorosa noticia, siempre y otra vez hecha de violencia, drama, dominación y exilio. Su obra, alimentada por imágenes antropológicas, etnológicas, sociológicas mezcladas con la espontaneidad del graffiti, se hace eco de manera extraña de las preocupaciones y guerras que son el destino de la vida cotidiana. Nos sentimos avergonzados por las miradas orgullosas e inquisitivas de sus héroes anónimos que nos interrogan, pareciendo preguntar: "¿Entonces nunca pararás? Los documentos originales que dan lugar a estos retratos son tomados de imágenes fotográficas tomadas en zoológicos humanos durante exposiciones coloniales. En un pseudoambiente pintoresco y tristemente tropical, no dudamos en exhibir, bajo el pretexto del exotismo, hombres, mujeres y niños de etnias no occidentales. En las interpretaciones de Carricondo, no hay caricaturas ni piedad tercermundista, sino más bien el resaltado de un pensamiento de doble entrada, dependiente de las luchas anticoloniales y de una herencia humanista. Sus rostros que se acumulan, se superponen y se entremezclan para desestabilizarnos mejor ayudan a dar una esclarecedora respuesta a las preguntas de Aimé Césaire en su famoso Discurso sobre el colonialismo cuando enfatiza que "una civilización que astuta con sus principios es una civilización moribunda" y que “Está el veneno infundido en las venas de Europa, y el lento pero seguro avance de la esclavitud del continente. El artista inspirado luego materializa con sus meticulosos rasgos las visiones del poeta de Martinica, y desenmascara con la precisión de su línea todas las falsificaciones. Despierta a los espíritus dormidos con su dibujo y sus pinceladas de pintura rosa, violeta, turquesa ... Sus cabezas de todo el mundo nos recuerdan que detrás de la fachada del humanismo europeo se esconden la duplicidad, la doble charla y el disfraz de lo real. Sus personajes sin nombre, sin identidad, sin papeles nos preguntan: "¿Qué somos hoy?" »Los gráficos violentos y controlados hacen vibrar siluetas de fragilidad, líneas de precariedad, grietas en la vida contemporánea. Carricondo al dar voz a los sin tierra evoca a Edward Said en sus comentarios sobre la mezcla de culturas que diseccionan la prosa colonial, el montaje mental, las representaciones y las formas simbólicas que aún sirven como infraestructura para todos los imperialismos. El artista se interesa por la memoria para exaltar la responsabilidad y la herencia y proponer en su pintura el sueño de una nueva forma de humanismo crítico fundado sobre todo en el compartir de lo que nos diferencia. ¡Es el sueño de una "polis" universal porque es mestizo! Lo que Senghor llamó "un renacimiento del mundo" en su "Oración a las máscaras": Máscaras negras, máscaras rojas, ustedes, máscaras blancas y negras. Máscaras en los cuatro puntos desde donde sopla el Espíritu. ¡Salve en silencio! (...) Máscaras con rostros sin máscara, Despojado de todos los hoyuelos y de todas las arrugas Quien compuso este retrato, Este rostro mío inclinado sobre el altar de papel blanco En tu imagen, ¡escúchame! Stéphane Carricondo, en su planteamiento plástico, mezcla con delicadeza y virtuosismo la precisión del dibujo anatómico y el automatismo espontáneo del gesto, el negro y los colores, el vacío y la plenitud, el cuerpo y la mente. Sus visiones, que combinan sueños y realidad, ofrecen una aguda reflexión sobre las fracturas de la existencia humana cuando el enemigo ya no es solo el colono, el otro, sino también el “como, el hermano”. Renaud Faroux