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Giving Last Respect 2 - 21st Century Contemporary, Celebration of Life and Death,
2025
Michael Adetula
Gemälde : Öl, Acryl, Holzkohle, Mischtechnik
91.4 x 91.4 x 2.5 cm 36 x 36 x 1 inch
2.000 $
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Über das Kunstwerk
Auflage
Unikat
Signatur
Kunstwerk von Hand signiert
Echtheitsprüfung
Verkauft mit Echtheitszertifikat der Galerie
Rechnung der Galerie
Technik
Abmessungen cm • inch
91.4 x 91.4 x 2.5 cm 36 x 36 x 1 inch Höhe × Breite × Tiefe
Trägermaterial
Rahmen
Nicht gerahmt
Kunstwerk in einwandfreiem Zustand
Standort des Kunstwerks: Nigeria
Die Feier von Leben und Tod ist im Land der Yoruba eng mit der Verwendung von Aso Oke verbunden, einem traditionellen und kulturellen Kleidungsstück der Yorubas. Die in Ondo verwendeten Kleidungsstücke zum Ehren der Lebenden und der Toten gibt es in unterschiedlichen Stilen und Farben. Einige davon sind Sanyan (Sanmiyan in Ondo), Etu, Alaari und Petuje. Obwohl Sanyan oft bevorzugt wird, ist es ein graubraun gefärbtes Aso Oke, das aus Seidenraupen hergestellt wird (die einzige natürliche Methode, die Sanyan seine Farbe verleiht). Es wird hauptsächlich bei Begräbniszeremonien getragen, um die Toten zu ehren. Manchmal wird die gesamte Aso-Oke-Insignie aus Agbada und Sokoto oder Iro, Buba und Gele, je nach Geschlecht, für die Verstorbenen getragen und auch verwendet, um den Raum zu schmücken, in dem sie zur letzten Bestattung beigesetzt werden.
Hochzeiten werden in Alaari gefeiert (ein leuchtend weinroter Aso Oke, meist mit einigen grünen und goldenen Streifen). Oder Etu (ein kräftiger indigofarbener Aso Oke, manchmal mit himmelblauen Streifen oder mit Alaari selbst gemischt, genannt Dametu) wird von den Familien von Braut und Bräutigam in voller Montur getragen. Die Familien von Braut und Bräutigam können sich für denselben Aso Oke entscheiden, während der von Braut und Bräutigam unterschiedlich ist, um sie von der Masse abzuheben.
Die Gemälde des Künstlers stellen die reiche Geschichte und Tradition der Verwendung von Aso Oke in den Ondo für Begräbnis- und Hochzeitszeremonien dar. Der Künstler malt die Szene eines Hochzeitsbanketts, bei dem die Braut in reicher Alaari-Tracht kniet, um den Segen ihrer Eltern zu empfangen, die ein wunderschönes Dametu-Gewand tragen. Er malte auch eine weitere Szene, die die Aufnahme der Braut in die Familie des Bräutigams zeigt, indem sie auf dem Schoß der Eltern des Bräutigams sitzt, die ebenfalls ein reiches Dametu-Gewand tragen. Die anderen Gemälde zeigen Szenen von Begräbniszeremonien, bei denen die Menschen volle Sanyan-Tracht tragen. Eines der Gemälde zeigt eine Szene, in der sie weinen, während sie dem Verstorbenen die letzte Ehre erweisen. Die andere Szene zeigt, wie die Familienmitglieder des Verstorbenen tanzen, um das Leben des Verstorbenen der Tradition entsprechend zu ehren.
Der Künstler verwendet die lebendigen Aso Oke von Ondo-Alaari, Etu, Dametu und Sanyan als Symbol für Leben und Tod. In seinen Gemälden reflektiert er die Feier des Lebens und die Feierlichkeit des Todes. Jedes Gemälde verkörpert die Verbindung von Tradition und Moderne. Der Künstler lädt die Betrachter ein, darüber nachzudenken, wie diese Textilien sowohl die Vitalität des Lebens als auch die Unvermeidlichkeit des Todes würdigen.
Versandverfahren
Der Versand erfolgt in einer gut geschützten Röhre aus Nigeria.
Bei diesem Werk handelt es sich um ein Unikat und nicht um einen Druck oder eine andere Kopie.
Mit Echtheitszertifikat.
Über den Verkäufer
Constance and Sons Gallery • Nigeria
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Präsentation
Michael Adetulas Gemälde vermitteln seine Faszination für zeitgenössische Haltungen, die mit historischen Fragmenten verziert sind. Seine Charaktere arbeiten mit Bildern trendiger junger Menschen in Posen, die die Hipness der Moderne suggerieren, und tragen auf ihren Körpern Gemälde und Designs mit Elementen, die Geschichten erzählen, die über ihre Gegenwart, die Vergangenheit oder sogar ihre genetischen Erinnerungen hinausreichen. Adetulas Arbeit befasst sich mit kulturellen Identitätsthemen mit dem Ziel, zu dokumentieren, wie die Vergangenheit auf die Gegenwart reflektiert. „Die Zeitkapseln, in denen wir leben, sind auf mehr Arten miteinander verbunden, als wir begreifen können“, sagt Adetula.
Sein Hauptmedium ist Acryl auf Leinwand, das durch die Verwendung von Farbstiften ergänzt wird. Damit ist er in der Lage, Werke mit kräftigen Pinselstrichen sowie komplizierten Gemälden auf dem Körper zu schaffen, die gleichzeitig als Textur dienen. Die Hintergründe und Gemälde der von seinen Motiven getragenen Kleidung sind in der Wiedergabe ähnlich, während die Details auf den Körpern seiner Motive mit einer Mischung beider Medien gemalt sind.
Es gibt eine Anwendung der Philosophie der natürlichen Synthese, bei der äußere Einflüsse, Konzepte und Ideen in Adetulas Kompositionen zusammenkommen. Farben, Symbole, Töne und Schattierungen vereinen sich in den komplizierten Gemälden auf dem Körper, die Bilder von Bäumen, Kaurischnecken, traditionellen afrikanischen Kämmen und Blumen umfassen. Seine Darstellungen symbolisieren Tradition, Leben, Glaubenssysteme, Emotionen und Übergänge. Kreativität ist für ihn „ein wirkungsvolles Werkzeug, um das kulturelle Erbe der Menschen tiefgreifend zu erforschen.“ Seine Ahnungen sind sorgfältig arrangiert, um die Auswirkungen dieser Ideologie im Laufe der Zeit widerzuspiegeln. Dies wird deutlich in seinen Werken wie „A Lady with the Swag“ und „The way we are“.
Inspiriert von einer fruchtbaren Vorstellungskraft thematisieren Adetulas eindrucksvolle Gemälde gleichzeitig das zeitgenössische kulturelle Leben, indem sie Nuancen der Vergangenheit hinzufügen. Diese Vision hilft ihm, die klare Essenz und Bedeutung seiner Themen und Themen zu erfassen, und verdeutlicht dadurch seine Botschaft, seiner Kunst Leben einzuhauchen und der Gesellschaft seine kunstvollen Botschaften zu übermitteln.
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