Iván Castellón Quiroga

Nacido en 1960 en Cochabamba, Bolivia, Ivan Castellón es sociólogo y artista visual. Ha escrito varios libros basados en sus estudios sobre la sociedad boliviana y sus tensiones. Estudió pintura en el Instituto Superior de Artes Plásticas “Raúl G. Prada” en Cochabamba, y en el Instituto Superior de Arte en La Habana, Cuba. Ha expuesto extensamente en Bolivia y en el exterior; y ha recibido numerosos premios a nivel nacional, entre los que destacan: “Primer lugar en pintura” en la Exposición Nacional de Artes Plásticas 1997 “Alfredo Domínguez” en Sucre, el “Grand Prix des Arts Plastiques” en el Festival Internacional de las Culturas 2004 en Potosí , y el “primer lugar” en el VI Concurso Nacional de Pintura organizado en Oruro en 2011.

Respecto a su obra, el historiador del arte cubano Eduardo Izquierdo Reyes, enfatiza: “Al penetrar en la obra de Iván Castellón Quiroga, descubrimos su visión personal de la naturaleza presentada a través de fuertes valores pictóricos: una estructura compositiva entretejida y compacta, textura expresiva e impacto visual, y un contraste bien diseñado de luz, sombra y sombra ”(La Habana, 1991).

Las comisarias Micaela Pentimalli y Paula Luján, coinciden en afirmar: “En la pintura de Iván Castellón vibran las preocupaciones sociales a través de una dimensión expresionista, donde dos elementos juegan un papel importante: una textura marcada y el contraste entre un negro bituminoso dominante y destellos de color brillante. Sus paisajes, más allá de un testimonio de dolor colectivo, constituyen un clamor por la angustia universal del colectivo humano ”(Cochabamba, 1995).

En palabras de un periodista, historiador y crítico de arte mexicano; Ana Meléndez Crespo: “Qué hermosa forma de representar, con pinceladas nítidas, líneas en zigzag y atomismo cuadrado; el simbolismo de la ciudad moderna! Castellón explota la forma naif, con el estilo de las figuras textiles andinas. Tierra y territorio, heroínas nativas y Madre Tierra encierran vida en el campo y en la ciudad. Sus campesinos y su esposa están en una constante lucha social. Hay animales y símbolos tradicionales, todos sencillos y tenues rastros de hombres y mujeres. ¿Qué está tratando de decirnos cuando presenta filas de personas tomadas de la mano o cuando concentra personas en acción en medio de una composición? Quizás los días felices de mercado, domingos, mañanas, melodías o tardes de contienda política ”(México, 2010).