Der Turm hat immer die gewagteste Umgebung repräsentiert, voller Widersprüche, besonders im Mittelalter, als der Turm als Simulakrum des Volkes, als Erhebung des Geistes und als unbezwingbare Festung stand. Er war immer ein Sinnbild für Ruhm und Adel, aber auch für Verschlossenheit, Strafe und Vergeltung. In der künstlerischen Bildsprache, die uns Grazia Azzali vorschlägt, können wir sehen, wie die Künstlerin uns dem symbolischen Ort des Turms aussetzt, der magisch und surreal ist, um die Themen des Mysteriums in seinem eigenen widersprüchlichen Zustand zu erfassen, der rettet und verdammt, der den menschlichen Sinn erhebt und vernichtet.
In der jüdisch-christlichen Tradition ist der Elfenbeinturm ein Symbol für edle Reinheit. Er findet sich zum ersten Mal im Hohelied Salomos (7,5).

Der Künstler schlägt eine symbolische Reise durch die Kunst vor, um die verschiedenen Zustände, die Teil der Dimension des menschlichen Wesens sind, im Rahmen der traumhaften und uralten Botschaft zu erfassen. Die Präsenzen, die den Turm bewohnen, machen eine undefinierte Reise, verbunden mit der Umgebung, die sich als eine Rückkehr zu den
Archetypen, um sowohl den märchenhaften Sinn als auch die kulturellen und ökologischen Aspekte zu erfassen, innerhalb der Konflikte, die sich in die Psyche einschleichen und komplexe Transformationen ausarbeiten, wo sich alles im Wunder des Werdens entwickelt, mit wem und mit was. Der Künstler möchte ein magisches Wunder vollbringen, das den Turm umstürzt, der als Zeuge für die vorgeschriebenen Ereignisse steht, extreme Identitäten einweiht, die innerhalb des Imaginären und des Unbewussten oszillieren, die jeden Grund für Verlust und Rache ausweiten. Die Muster, die der Künstler entwickelt, nehmen ausgedehnte Formen an, die auseinanderfallen, um die Essenz eines Inhalts zu erfassen, der sich innerhalb der Lebensgründe ausdehnt, wo die Ereignisse den Wunsch nach Freiheit und Erlösung beeinflussen.Die von diesem Maler gewählten Themen führen uns zu menschlichen Gründen, innerhalb von Vergleichen und Veränderungen, in der Aufspaltung von Schemata,
die zu zwanghaften, aber zutiefst menschlichen Motivationen führen.

Die Gründe der symbolischen Veränderung helfen, das denkende Ich zu modifizieren, das sich plötzlich in andere Identitäten ausdehnt, die die Aufgabe haben, die Funktion zu behalten, die die Künstlerin gewährt, um eine Reise der Erlösung zu machen, ohne das Verlangen, als eine Idee des Glücks zu verdrängen. Die Malerin entwickelt sich also in den Labyrinthen des Unsinns, die erstaunliche Energien bewegen, wie eine neuralgische Anästhesie der unbewussten Begriffe in Aktion. Das Deformierte in den Bildern, die sich in den Werken ausdrücken, akzentuiert die rücksichtslose Dynamik, den Schmerz im Handeln zu reduzieren, die Negation nicht zu erleiden, sondern sie in den illusorischen Veränderungen der Eroberung der Identität zwingend zu machen. Die traumhaften Visionen fallen auseinander, um den Sinn der elaborativen Kontinuität des wiederholten Verlassens zu feiern, um
in anderen Formen, in anderen Bedingungen, die sich immer wieder mit dem extremen Sinn der Wiederholung verbinden, wieder auferstehen zu lassen, um sich im Abenteuer der menschlichen Grenze zu verbinden.

In diesem Sinne erscheint der Elfenbeinturm innerhalb des Beginns einer kontinuierlichen Katharsis als ein spirituelles Medium, das die Möglichkeit einer Zuflucht vor den Ungerechtigkeiten und Kalamitäten bietet, die das Leben auf dem Weg des Lebens bereitstellt. Ein Ort also der Gnade und des Lichts, als Reise in die Hoffnung, um sich in der Vision der eigenen totalen und feierlichen Überwindung zu fangen. Grazia Azzali macht also eine Erlösung innerhalb eines illusorischen Turms, der unsere Erfahrung innerhalb der Muster einer immerwährenden Veränderung enthält, die unsere Seele dazu führt, ihren eigenen ewigen und sehnsüchtigen Sinn für Gerechtigkeit und Herrlichkeit zu hinterlegen.

- Ives Celli