Studies for an academic drawing of the silent majority 4, 2014

Wang Kai Chen  

Wang Kai Cheng, giovane artista autodidatta, propone una riflessione sull'identità individuale all'interno di una società globalizzata così come appare violentemente in Cina. Originario della provincia di Dongbei, nel nord-est della Cina, si è trasferito a Pechino e ha vissuto l'esperienza di interrogarsi nell'anonimato di una megalopoli dove la prima domanda posta è quella dell'abitazione.

Dove vivere? Quanto spazio viene riservato a un artista in un'economia orientata al profitto e il cui interesse per l'arte sembra distolto dalla questione etica ed estetica?

“My Name Is Wang”, il titolo della proposta dell'artista, rimanda immediatamente alla questione identitaria che si pone nella distribuzione dei cognomi in Cina. Come ti identifichi con un nome utilizzato da 92 milioni di persone? Quali sono le origini di questo nome, dell'idea stessa di famiglia e di genealogia? In un mondo in cui tutti sembrano storicamente e politicamente tagliati fuori dalla tradizione e dalla propria storia familiare, come è possibile ricostruire il collettivo, il sociale e l’idea di trasmissione transgenerazionale.

La prima parte della proposta consiste in un'installazione a parete di 5 mq di Hukou. L'Hukou è una carta d'identità o meglio passaporto provinciale, carta di residenza, che dà diritto dai tempi di Mao Zedong e ancora oggi di risiedere in una provincia determinata o per nascita o per decisione socio-economica e quindi politica. In particolare, consente di controllare la migrazione obbligando i residenti a restare o a cambiare luogo di residenza e quindi a lavorare. Questo lavoro si riferisce alla rivendicazione del diritto di circolare liberamente in Cina che, nonostante le riforme annunciate dal governo nel 2010, rimane ancora soggetta al controllo statale. Wang Kai Cheng si unisce qui ai sostenitori della libera cittadinanza in Cina, inducendo una riflessione con il contesto contemporaneo dell'identità individuale.

Allo stesso tempo, in una seconda parte intitolata "Chi è il primo?" » invita tutti coloro che si chiamano Wang a inviare le proprie foto con l'obiettivo di collezionare ed esporre tutti i 92 milioni di Wang in Cina. Opera in corso, probabilmente senza fine, Wang Kai Cheng tenta di umanizzare e ricostruire la linea genealogica legata al suo nome e di determinare l'origine dei 92 milioni di persone che la compongono.

In un'estetica diversa, Wang Kai Cheng offre un gioco su forma, materiale e corrispondenze attraverso l'opera “Born to be burn”. Realizzati con materiali da costruzione ancora utilizzati in Cina, come il mattone, i giochi formali proposti mettono in luce il rapporto tra tradizione e modernità che occupa la Cina di inizio secolo. In un momento in cui il governo martella lo spazio pubblico con un ritorno alla tradizione e un sogno cinese oltre il comunismo, Wang Kai Cheng propone con umorismo una revisione generale dei codici di rappresentazione tradizionale.