Banana Republic #93, 2023

Karl Kox  

Quest'opera assomiglia a un incrocio impossibile tra Frankenstein, la cultura pop degli anni 2000 e l'immaginazione extraterrestre contemporanea.

Il personaggio centrale è letteralmente costruito. Le cicatrici, i bulloni e la pelle artificiale evocano una creatura assemblata da frammenti disparati. Eppure, a differenza del tragico mostro di Mary Shelley, questa creatura non soffre. Sembra semplicemente stanca. Come se fosse nata in un mondo in cui nulla è abbastanza reale da incutere ancora terrore.

Lo sfondo accosta due mondi iconici della cultura popolare: da un lato eroine infantili e rassicuranti, dall'altro figure extraterrestri. Innocenza e radicale alterità. Cartoni animati e ignoto cosmico. Due fantasie collettive che hanno nutrito diverse generazioni.

La creatura centrale appare quindi come loro discendente. Non un essere naturale, ma un essere fabbricato attraverso l'accumulo di narrazioni, immagini e riferimenti mediatici. La sua identità non deriva più dall'esperienza vissuta, ma da un collage culturale.

L'opera sembra suggerire che la società contemporanea produca individui composti da elementi presi in prestito: un po' di nostalgia infantile, un po' di fantascienza, un po' di cultura di internet, un po' di marketing emozionale. Ogni strato si aggiunge al precedente fino a formare una personalità composita la cui origine diventa impossibile da rintracciare.

Il colore verde del personaggio non è probabilmente insignificante. Evoca simultaneamente il mostro da laboratorio, l'alieno e il prodotto industriale. Qualcosa che non appartiene né alla natura né alla macchina.

Come spesso accade in questa serie, il vero soggetto non è la scimmia, bensì l'uomo contemporaneo. Un essere che non costruisce più la propria identità a partire da una narrazione coerente, ma da un costante assemblaggio di simboli culturali preesistenti.

Il risultato non è né mostruoso né eroico. È semplicemente stanco. Stanco di essere il ricettacolo di migliaia di immagini che non gli appartengono. Stanco di abitare un mondo in cui le mitologie collettive stanno gradualmente sostituendo l'esperienza diretta della realtà.