Mina Mina Jukurrpa (Mina Mina Dreaming / Rêve de Mina Mina), 2022
Julie Nangala Robertson

Julie Nangala Robertson ha dipinto una rappresentazione simbolica del Sogno di Mina Mina, un'importante storia della creazione associata all'omonimo sito cerimoniale, situato nei pressi dell'effimero lago salato Mackay. La storia segue un gruppo di donne ancestrali che, durante il loro viaggio, crearono elementi paesaggistici, nonché diverse leggi e oggetti, come il bastone da scavo, il tartufo selvatico e la vite serpente.

La madre dell'artista, Dorothy Napangardi (c. 1956-2013), dipinse Mina Mina e trasmise ai suoi figli i Jukurrpa, ovvero le storie della creazione ad esso associate, chiedendo loro di continuare a dipingere per lei.
Nel dipinto di Julie Nangala Robertson, i punti rappresentano le donne che hanno marciato e danzato in tutto il paese.

Mina Mina è un sito cerimoniale estremamente importante per le donne, situato a circa 600 km a ovest di Yuendumu, appena a est del lago Mackay e al confine con l'Australia Occidentale. L'area ospita un lago salato generalmente asciutto. Sono presenti anche diversi stagni di infiltrazione, dune di sabbia e un vasto bosco di querce del deserto.

Il Sogno di Mina Mina è un'importante fonte di conoscenza rituale e di organizzazione sociale per il popolo aborigeno Warlpiri, in particolare per quanto riguarda i diversi ruoli svolti da uomini e donne. Diversi sono gli elementi associati a Mina Mina. Oltre alla liana serpente, questi possono includere donne, bastoni da scavo, gonne cerimoniali, quercia del deserto e tartufo del deserto.

Il Sogno di Mina Mina racconta la storia di un gruppo di donne ancestrali che viaggiarono da ovest a est. Durante il Tempo del Sogno, queste donne ancestrali danzarono a Mina Mina e dal terreno emersero dei bastoni per scavare. Raccolsero questi bastoni e iniziarono a viaggiare verso est. Portavano i bastoni sulle spalle ed erano adornate con gonne di corda intrecciata, piume bianche e collane di semi. Si ungevano continuamente con "grasso splendente" per aumentare i loro poteri rituali durante il cammino. Durante il loro viaggio, le donne furono seguite da un uccello della sottosezione Jakamarra. L'uccello emise un richiamo e poi si nascose tra i cespugli dietro di loro.

Quando le donne danzano a Mina Mina, creano una grande nuvola di polvere che spazza via gli antenati serpenti. Si erano già trasformati da larve in serpenti a Kunajarrayi (Monte Nicker, 200 km a sud-ovest di Yuendumu) e si erano fermati a Mina Mina per osservare le donne danzare. Questa nuvola di polvere li spinge più a nord, a Yaturluyaturlu (vicino alla miniera d'oro di Granites). In questo modo, il Sogno delle Donne e il Sogno delle Larve si intersecano. Ciò ha permesso alle donne ancestrali di osservare le larve e di imparare come individuarle e cucinarle al meglio, abilità che le donne Warlpiri usano ancora oggi.

Le donne viaggiano verso est da Mina Mina, danzando, scavando alla ricerca di piante medicinali, raccogliendo la vite serpente e creando numerosi luoghi lungo il loro cammino. Questa vite, simile a una corda, cresce lungo i tronchi e i rami degli alberi, tra cui la quercia del deserto. Viene usata come decorazione cerimoniale e come cinghia per trasportare parraja o coolamon (ciotole per il cibo) e contenitori per l'acqua. La vite serpente può essere legata intorno alla fronte per curare il mal di testa, e i Warlpiri a volte ne masticano le foglie per curare i forti raffreddori.

Mentre le donne viaggiavano verso est, attraversarono Kimayi, un boschetto di querce del deserto. Attraversarono colline di sabbia dove gli antenati della Patata Selvatica e gli antenati dell'Igname o "piccolo igname" di Yumurrpa combatterono una grande battaglia per le donne. Questa battaglia è anche una storia molto importante per i Warlpiri. Le donne viaggiarono fino a Janyinki e si fermarono a Wakakurrku (Mala Bore), dove conficcarono i loro bastoni da scavo nel terreno. Questi bastoni crebbero fino a diventare alberi di mulga, che crescono ancora oggi a Wakakurrku. Le donne si recarono poi a Lungkardajarra (Rich Bore), dove guardarono indietro al loro paese a ovest e iniziarono a provare nostalgia per ciò che si erano lasciate alle spalle.

Le donne si divisero a Lungkardajarra. Alcune si diressero a est verso Yarungkanyi (Monte Doreen) e proseguirono verso est. Attraversarono Coniston e entrarono nel territorio di Anmatyerre, per poi proseguire verso Alcoota e Aileron e oltre. L'altro gruppo di donne viaggiò verso nord da Lungkardajarra a Karntakurlangu. Queste donne si fermarono a Karntakurlangu (un'area che letteralmente significa "delle donne") per cercare varani della sabbia (varan) e tartufi del deserto prima di proseguire verso nord. Tuttavia, entrambi i gruppi di donne alla fine svilupparono una tale nostalgia delle querce del deserto a ovest che tornarono a Mina Mina, dove rimasero per sempre.

Provenienza: artisti di Warlukurlangu (cooperativa ufficiale degli artisti aborigeni), Yuendumu, Territorio del Nord, Australia.
Rif. n.: 6702/22

L'opera è accompagnata dal certificato ufficiale di autenticità della cooperativa degli artisti aborigeni. Il nome della cooperativa degli artisti aborigeni e il numero di registrazione univoco assegnato all'opera sono indicati sul retro della tela, consentendo di risalire alla provenienza etica e autentica dell'opera.