Annunciation: I am with you, dear, 2025

Dasha Pogodina   I più venduti Artisti emergenti

Quest'opera cattura il momento metafisico di sostegno, presenza e silenziosa comprensione tra due figure: una inginocchiata, l'altra in piedi accanto a lei, che le posa delicatamente una mano sulla spalla. La composizione attinge al tema biblico dell'Annunciazione, non come proclamazione divina ma come intima solidarietà terrena tra donne. La frase "Sono con te, cara" diventa una nuova annunciazione, non dal cielo alla terra, ma da un essere umano all'altro, offrendo la rassicurazione che anche nei momenti più vulnerabili dell'attesa, della speranza o del dolore, non si è soli.

La figura in piedi simboleggia un compagno spirituale o interiore, una presenza che appare nel paesaggio della trasformazione, dove il potenziale della vita incontra la tensione dell'incertezza. È una preghiera visiva per coloro che sperimentano il silenzio dei desideri insoddisfatti o che percorrono il lungo cammino verso la maternità. In questo dipinto, la presenza stessa diventa sacra e la vulnerabilità condivisa si trasforma in forza.

SERIE PERICORESICA

"Pericoresi" (greco antico περιχώρησις - "interpenetrazione"), termine teologico che indica la reciproca penetrazione delle parti divine l'una nell'altra, per descrivere un'unione unica che non implica mescolanza o fusione, ma sottolinea un'unità indivisibile.

Daria esplora il tema della nuova sessualità, scegliendo deliberatamente per la sua serie di opere un termine tratto dai trattati teologici.

Con questo gesto, protesta contro i dettami della religione, contro la manipolazione e la pessimizzazione da parte della Chiesa delle manifestazioni sessuali e della fisicità umana, contro i falsi significati e concetti di cui le religioni hanno caricato l'uomo e, invece di costruire veri legami e ponti tra l'uomo e Dio, costruiscono muri.

Per lei, "perichoresi" è un termine bello e complesso che descrive la fusione del divino e del materiale. Cresciuta nella tradizione protestante in una società ortodossa, Daria nota la comune separazione tra sessualità e divinità in tutte queste religioni, mentre vede la sessualità come la manifestazione più chiara di divinità, bellezza e sublimità.

L'artista osserva che la cultura cristiana ha investito l'immagine del corpo femminile di una narrazione di tensione pornografica, presentando allo stesso tempo il paradiso prima della Caduta come un paradiso sessuale, il Giardino dei piaceri terreni. Per l'artista, il paradiso sessuale è un ambiente sicuro, di fiducia totale, di accettazione, l'opportunità di aprirsi e scoprire l'Altro, l'opportunità di imparare a essere amati e ad amare.

L'amore è un ambiente in cui la fusione non si dissolve nell'altra persona, ma al contrario rafforza l'individualità di ciascuno e arricchisce reciprocamente.

L'artista ci ricorda così che la divisione tra sublime e basso nell'amore è artificiale, e che superarla può rendere la vita più bella. Gli eroi dei suoi dipinti sono immersi nello spazio enigmatico dell'amore, e a volte vi sono scene ironiche che bilanciano il grado di sublimità.