Jeong Woo Jae

Mi trabajo comienza con la experiencia de plenitud de un perro en una realidad periódica caótica y vacía, que el individuo no puede en un entorno que cambia rápidamente. En este entorno del capitalismo que cambia y cambia rápidamente, el sentido de identidad se ve obligado a cambiar constantemente, y la gente vive en una comprensión interdisciplinaria rápida. La gente vive solo para ganar dinero y olvidarse del valor y el propósito que cada individuo tiene para sobrevivir inevitablemente en la sociedad moderna. Además, la relación de mutua confianza y devoción se debilita, y la humanidad de cada individuo ha desaparecido y se destruye por la discordia entre su propio ideal y la realidad. Por lo tanto, presento un tema que el ser humano considera inútil en la sociedad capitalista en rápida evolución, y esta sociedad da vida a los humanos sin recordar el precioso valor de cada ser humano. En una realidad como ésta, el perro que levanta el dueño aporta ese vínculo de confianza y dedicación que falta en las relaciones humanas. Además, recuerda el problema de la humanidad a través de la naturaleza inmutable al propietario que contrasta con la humanidad cambiante y que desaparece. En este trabajo me refiero al problema de la desaparición de la humanidad y la confianza a través de la experiencia de llenar el vacío y presentar los símbolos de la restauración. Primero, la niña representa una imagen de la pubertad, una que se encuentra entre la pureza de un niño y la de un adulto deseado. Asimismo, la niña en trabajo de parto es el sujeto que representa la creciente responsabilidad según el crecimiento y la ansiedad por la independencia por compresión. La sociedad me exige ser maduro y responsable como hijo mayor y padre de familia. Pero mi esfera de psicología interior todavía atraviesa la confusión entre la ansiedad y el miedo al principiante social, la identidad ideal y la identidad real. La imagen en la obra es la expresión del ánima que es la feminidad dentro del hombre y el avatar al mismo tiempo. Y es el símbolo de la gente moderna inestable situada entre el papel social y la naturaleza individual, y como una entidad situada entre la pureza y el deseo. En este contexto, el fondo simboliza el movimiento y la existencia en el medio, porque la niña en la obra es una entidad de transición. El fondo también proporciona una expresión delicada del hermoso paisaje, mostrando la angustia y el sinsentido de la realidad. Solo la niña y el perro existen en este espacio, sin nadie más. La imagen de que no hay una sola persona donde debería haber mucha gente representa la mentalidad de lástima-realidad sobre las relaciones y la pureza. El puente y el transporte público así como el lugar con agua son todos representativos.