Dîner sur Saint Sylvestre
Baptiste Laurent
Pintura - 130 x 162 x 4 cm Pintura - 51.2 x 63.8 x 1.6 inch
3.572 US$
Bouquet de jungle,2,
2020
de Baptiste Laurent
Pintura : acrílico 200 x 162 cm 78.7 x 63.8 inch
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Acerca de la obra
Obra única
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Localización de la obra: España
(In) Trópicos
Caio texto Cardial, curador:
No puedo ver el horizonte de mi ventana. El sol se pone y no sé. La luna tiembla en el vaso opuesto. Los días se repiten. Hay unos pocos meses, vivimos un tiempo inusual. tiempo estriado, organizada, ocupado, planeo. Nuestro espacio es limitado y se alarga el tiempo. La falta de tiempo ha abrumado nosotros, ahora, nos sorprende en exceso.
El paisaje cotidiano se limita a la geometría de las ventanas. Aquí es donde, a intervalos cortos, la luz es la entrada, pero en un corto período de tiempo, sus pasos y sombras desapareció. El vivir en un espacio de tiempo largo nos pidió un año de calma y reinvención. El ruido de la calle mantiene un gran espacio para el silencio. Un gesto introspectivo, un nuevo horizonte, donde nos acercamos a nuestra imaginación. La perplejidad del cambio, un grito sin precedentes nos preguntó: "¿Y ahora qué?" Caminar espacios para abreviar, ver poco a poco nuevos escenarios.
Bautista utiliza este panorama distópica para crear otra hoja, una hoja nueva. La construcción de estas pinturas nació de una necesidad de renovar el paisaje, una especie de deseo olvidado. Ir a su reencuentro, revivir. Ver los colores del prisma agua penetrado por el sol. Aquí es donde, como en el ideal renacentista de Alberti, las ventanas se abren a Bautista un mundo inaccesible en ese momento. Nuevas perspectivas que apuntan a un viaje, una búsqueda.
El estímulo de esta simbiosis es en la historia de la antropóloga, fundador del estructuralismo, Lévi-Strauss.
En 1935, Levi-Strauss va en busca de una auténtica brasileña, puro, con una energía salvaje, una naturaleza única. Lo que le motiva es una crisis: el autor de Tristes "Tópicos", movidos por una sensación de libertad, fluye hacia el mar durante 19 días. Él describe con puesta de sol meticulosa belleza, la costa brasileña, el ajetreo de la surrealista André Breton. Esta aventura en la Bahía de Guanabara en Río de Janeiro, pero no sorprendió. En la música "Estrangeiro" Caetano Veloso recuerda que Paul Gauguin, a diferencia de la antropóloga, fue encantado por la bahía de bobinado. Ya en Sao Paulo, donde fue invitado a enseñar en la Universidad de Sao Paulo (USP), Levi-Strauss se sorprende por la dinámica de la ciudad. Creciendo rápidamente, que era del tamaño de su país y había gente más indígenas.
Levi-Strauss, acompañado por Mario de Andrade y su esposa Dina Dreyfus entra en el país profundo, con la investigación etnográfica sobre las comunidades indígenas. El antropólogo, aunque indicó con precisión y afecto por qué vio, había una espera del viaje parcialmente lleno. Su angustia se presenta en un fragmento de texto con los rasgos de la profecía: "En unos pocos cientos de años en el mismo lugar, otro viajero, tan desesperada como yo, llorar la pérdida de lo que pude ver y me escapé. Víctima de una doble enfermedad, todo lo que veo me hace daño, y constantemente la culpa a mí mismo no mirar bastante. "
Utilice el viajero como el sentido de trazar una línea imaginaria en el tiempo. Un camino. Un movimiento. A través y ser atravesada por el camino, la reunión. El viaje también se paga con el cuerpo. Hay cuerpos que se tiran al mar sin saber si van a regresar. La migración revela una mirada menos aventurero y más sacrificio por el derecho a la vida. Baptiste en su camino simboliza el viajero que lucha en condiciones precarias, para encontrar un lugar. En este sentido, la naturaleza, la materia o el artista, moviendo su mirada a una denuncia de la eminencia de la desaparición.
Las pinturas (en) trópicos Bautista, como un viajero, hacen un viaje para encontrar un lugar donde el artista encuentra su vitalismo. Tal vez no existen estas especies, tal vez estos paisajes idílicos nunca existieron. Sin embargo, la ventana se abre Bautista deja escapar el aire que hoy podemos respirar. ofertas Baptiste una utopía, nos reservar por sus acciones una propuesta de cambio de paradigma, una posible ecología. La palabra entropía para los griegos tenía dos significados: evolución y transformación. Para los físicos, esta es una medida del desorden del sistema. Identificar el trastorno, transformarla.
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Caio texto Cardial, curador:
No puedo ver el horizonte de mi ventana. El sol se pone y no sé. La luna tiembla en el vaso opuesto. Los días se repiten. Hay unos pocos meses, vivimos un tiempo inusual. tiempo estriado, organizada, ocupado, planeo. Nuestro espacio es limitado y se alarga el tiempo. La falta de tiempo ha abrumado nosotros, ahora, nos sorprende en exceso.
El paisaje cotidiano se limita a la geometría de las ventanas. Aquí es donde, a intervalos cortos, la luz es la entrada, pero en un corto período de tiempo, sus pasos y sombras desapareció. El vivir en un espacio de tiempo largo nos pidió un año de calma y reinvención. El ruido de la calle mantiene un gran espacio para el silencio. Un gesto introspectivo, un nuevo horizonte, donde nos acercamos a nuestra imaginación. La perplejidad del cambio, un grito sin precedentes nos preguntó: "¿Y ahora qué?" Caminar espacios para abreviar, ver poco a poco nuevos escenarios.
Bautista utiliza este panorama distópica para crear otra hoja, una hoja nueva. La construcción de estas pinturas nació de una necesidad de renovar el paisaje, una especie de deseo olvidado. Ir a su reencuentro, revivir. Ver los colores del prisma agua penetrado por el sol. Aquí es donde, como en el ideal renacentista de Alberti, las ventanas se abren a Bautista un mundo inaccesible en ese momento. Nuevas perspectivas que apuntan a un viaje, una búsqueda.
El estímulo de esta simbiosis es en la historia de la antropóloga, fundador del estructuralismo, Lévi-Strauss.
En 1935, Levi-Strauss va en busca de una auténtica brasileña, puro, con una energía salvaje, una naturaleza única. Lo que le motiva es una crisis: el autor de Tristes "Tópicos", movidos por una sensación de libertad, fluye hacia el mar durante 19 días. Él describe con puesta de sol meticulosa belleza, la costa brasileña, el ajetreo de la surrealista André Breton. Esta aventura en la Bahía de Guanabara en Río de Janeiro, pero no sorprendió. En la música "Estrangeiro" Caetano Veloso recuerda que Paul Gauguin, a diferencia de la antropóloga, fue encantado por la bahía de bobinado. Ya en Sao Paulo, donde fue invitado a enseñar en la Universidad de Sao Paulo (USP), Levi-Strauss se sorprende por la dinámica de la ciudad. Creciendo rápidamente, que era del tamaño de su país y había gente más indígenas.
Levi-Strauss, acompañado por Mario de Andrade y su esposa Dina Dreyfus entra en el país profundo, con la investigación etnográfica sobre las comunidades indígenas. El antropólogo, aunque indicó con precisión y afecto por qué vio, había una espera del viaje parcialmente lleno. Su angustia se presenta en un fragmento de texto con los rasgos de la profecía: "En unos pocos cientos de años en el mismo lugar, otro viajero, tan desesperada como yo, llorar la pérdida de lo que pude ver y me escapé. Víctima de una doble enfermedad, todo lo que veo me hace daño, y constantemente la culpa a mí mismo no mirar bastante. "
Utilice el viajero como el sentido de trazar una línea imaginaria en el tiempo. Un camino. Un movimiento. A través y ser atravesada por el camino, la reunión. El viaje también se paga con el cuerpo. Hay cuerpos que se tiran al mar sin saber si van a regresar. La migración revela una mirada menos aventurero y más sacrificio por el derecho a la vida. Baptiste en su camino simboliza el viajero que lucha en condiciones precarias, para encontrar un lugar. En este sentido, la naturaleza, la materia o el artista, moviendo su mirada a una denuncia de la eminencia de la desaparición.
Las pinturas (en) trópicos Bautista, como un viajero, hacen un viaje para encontrar un lugar donde el artista encuentra su vitalismo. Tal vez no existen estas especies, tal vez estos paisajes idílicos nunca existieron. Sin embargo, la ventana se abre Bautista deja escapar el aire que hoy podemos respirar. ofertas Baptiste una utopía, nos reservar por sus acciones una propuesta de cambio de paradigma, una posible ecología. La palabra entropía para los griegos tenía dos significados: evolución y transformación. Para los físicos, esta es una medida del desorden del sistema. Identificar el trastorno, transformarla.
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Baptiste Laurent (1980, Nantes) es un artista visual residente en España desde 2007. Ha expuesto en diversas instituciones artísticas y culturales como el Palais de Tokyo, el Museo Nacional de Antropología de Madrid, el Instituto Francés de Madrid, Esquina Nua, Espacio Seara, la Alianza Francesa de Madrid, la Galería Gazzambo y la Galería FL.
Desarrolló su práctica artística de forma autodidacta, paralelamente a sus estudios de ciencias políticas e historia del arte. Ha sido director artístico y gestor de proyectos culturales en numerosas instituciones culturales y artísticas (Palais de Tokyo, La Maison Rouge, Bienal de Venecia, Gallería Continua, etc.
Su medio tradicional es la pintura, pero también trabaja la escultura y desarrolla proyectos con un fuerte componente literario, social y antropológico. En sus últimas publicaciones y exposiciones "Mauvaises Tournures", "Bajo el mismo mar" y "Exit", experimentó con el trabajo creativo en colaboración con otros artistas visuales pero también con autores literarios.
Es un artista antiacadémico, ecléctico, que gusta del sincretismo de los estilos pictóricos, y que oscila entre la narración neofigurativa, la pintura gráfica, el arte urbano y la abstracción expresionista.
Fundador del estudio compartido "Latolier", ubicado en el distrito de Usera de Madrid, anima una comunidad dinámica de artistas visuales españoles e internacionales.
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