Tailandia
• 1977
Biografia
Per un occhio inesperto, Tanawat Suriyathongtam era solo un altro studente d'arte alla Silpakorn University. Ma anche da giovane è sempre stato molto prolifico nel suo approccio artistico, realizzando mostra dopo mostra, lavorando instancabilmente sui suoi collage e sulle sue stampe, mescolando tecniche e materiali. Ispirato, Tanawat non dimentica mai il proprio stile, mescolando satira sociale, umorismo pronunciato e introspezione in opere spettacolari ma accessibili. Per Tanawat l’arte contemporanea ha i suoi lati positivi e negativi. In passato l'arte era di facile accesso perché aveva un'immagine bella e facile da cogliere. L'arte contemporanea, così come viene creata attualmente, è un'arte che mira a sfidare e confondere la persona che la guarda. Ma l'arte contemporanea, poiché nasce dalla diversità e moltitudine di menti e personaggi, è anche uno specchio in cui riflettono i pensieri e i sentimenti dell'artista; e può quindi per definizione essere buono o cattivo. L'arte di Tanawat, poiché riflette la sua mente inquieta e talvolta negativa, è un'arte che egli definisce “negativa”, sebbene il significato sia leggermente diverso da quello che solitamente le viene attribuito. L'arte negativa di Tanawat non intende essere bella o piacevole alla vista, ma suscitare pensiero e riflessione nell'osservatore. Tanawat è anche un artista che apprezza il valore intrinseco del ridicolo e del sarcasmo. L'umorismo presente nelle sue opere aiuta ad ammorbidire ciò che alcuni potrebbero percepire come satira sociale. Prendendo a modello se stesso, sia esso vecchio, giovane, donna o uomo, cambiando volto a seconda della situazione, può essere a sua volta monaco, politico, pubblico ufficiale o mendicante. La caricatura sociale è quindi associata all'autoironia; Tanawat usa se stesso come una sorta di “agnello sacrificale” sull'altare della critica sociale, usando la sua faccia per prendere di mira nessuno e tutti, compreso se stesso. Chiedersi quale messaggio morale sia trasmesso dall'arte di Tanawat significa chiedersi quale messaggio morale sia trasmesso dall'arte che egli considera "classica" o "bella" (nelle sue stesse parole). Il messaggio non è necessariamente l'interesse primario dell'arte, anche quando quest'ultima pretende di essere satirica e impegnata.
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