Coco Téxèdre

Coco Téxèdre nació en 1953 en Saint Georges-des-Groseilliers, en Orne. Formada en la Escuela de Bellas Artes de Tours, comenzó su carrera como modeladora en el estudio de arquitectura de su padre, para luego iniciar tardíamente una intensa actividad pictórica. Influenciada por los letristas y los surrealistas, inicialmente se interesó por la escritura plástica, automática y encubierta. Coco Téxèdre despliega un gigantesco diario íntimo que conjuga en pinturas, dibujos, libros, esculturas, vidrieras… Una forma de psicoterapia que se orientará hacia una investigación más personal y comprometida donde el feminismo y el activismo ocuparán un lugar destacado. Coco Téxèdre protesta contra el futuro del planeta, los desastres ecológicos, las amenazas de las atrocidades de la guerra, la desigualdad de derechos entre hombres y mujeres. Algunas instalaciones impresionantes: La oveja de Panurge, Trofeos varios, Ribambelles, Cenas diarias, La masacre de los inocentes, Sauve que puede puntuar este período de revuelta en este artista discreto pero con un carácter fuerte. Muchas veces inquieta por los ataques de migraña oftálmica que la mantienen alejada del estudio, se protege de su discapacidad mediante una exploración introspectiva de sus visiones dolorosas, estridentes y coloridas al dar a luz el ciclo del Aura. El encuentro con la escritora Suzanne Aurbach, la amiga, la cómplice, el alter ego facilita el desarrollo de nuevos proyectos donde el libro de artista ocupa un lugar central. Suzanne es Coco, Coco es Suzanne, siguen muchos manuscritos a cuatro manos en los que el poeta y el pintor se encuentran en la misma fuente. La historia personal del escritor añade a esta complicidad la dimensión trágica del pueblo judío que se verá reflejada en los grandes dibujos de la Shoah expuestos por primera vez en 2009 en la capilla Sainte Anne de Tours. Pero la mujer, su feminidad, su intimidad… y sus cacerolas siempre quedan subyacentes. Los anexos son como un paquete pesado que arrastra con usted pase lo que pase. Y si el hada buena no se ha inclinado sobre la cuna, habrá que lidiar con la mala. La dimensión humorística no está, sin embargo, ausente en la obra, y si a veces nos reímos amarillos ante las denuncias del descuido humano, también nos reímos en todo el espectro y… con la garganta estirada frente a los pelos. y cabello, las obsesiones descaradas y sensuales de la artista.