Jean-Paul Cleren

Fruto de una imperiosa necesidad constitucional, la actividad creadora de Jean-Paul Cleren nunca es gratuita ni de pura fantasía. El artista, le guste o no, siempre le da un significado a su obra y es fundamental ir más allá de la apariencia para analizar ese significado porque es más allá de la apariencia que comenzamos a cuestionarnos a nosotros mismos y a los demás. Y es este cuestionamiento esencialmente metafísico el que constituye la principal virtud del arte de Jean-Paul Cleren. Como todas las obras de arte verdaderamente inspiradas, las pinturas de Jean-Paul Cleren “lucen”. Siempre esperan de quienes los miran una participación efectiva, nunca imponiendo una interpretación sino sugiriéndolas todas. Baudelaire señaló que: “Es característico de las obras verdaderamente artísticas ser una fuente inagotable de sugerencias. Nos encanta esta pintura que exige nuestra participación exhaustiva y el placer que trae esta participación. También nos gusta la pintura de Jean-Paul Cleren por su elegancia, entendida la elegancia como una actitud mental que tiende a transformar la realidad en un esteticismo de convenciones que recuerda el ideal de los manieristas que, al azar de las diferentes épocas de la pintura y sus diversas técnicas , supo permanecer fiel a ese rechazo del realismo que les permite tratar los temas más equívocos, ver a los más escabrosos, sin caer jamás en la sensualidad o la vulgaridad. La perfección nacarada de estas mujeres impasible nos retiene, nos asegura. La creemos serena, tenemos la impresión de reconocerla, confiamos en ella, la contemplamos sin sospechas. Ahí está la trampa, el espejo con las alondras: pronto seremos los juguetes de esta apacible apariencia, no hay peor agua que el agua para dormir y entenderemos a nuestra costa que esta tranquilizadora belleza no ha interferido en nuestra tranquilidad que para comprobarlo mejor, arrasarlo. No podría haber ninguna duda aquí, a pesar de los muchos encuentros que hemos tenido durante este breve estudio, de la afiliación de Jean-Paul Cleren a cualquier escuela. Todos estos encuentros son subjetivos, fortuitos, y tanto la estética del pintor como su propósito son los suyos. Por eso tampoco intentaremos definir quiénes fueron sus maestros espirituales porque, a pesar de la oportunidad que se le dio de poder acercarse desde muy joven a las celebridades literarias y artísticas de Francia en los años sesenta, Jean Cocteau, Marie-Laure de Noailles, Dali, Marx Ernest, y abierto como estaba a la contribución cultural y los consejos ilustrados de esta élite intelectual, Jean-Paul Cleren nunca está realmente influenciado por nadie y debe presentarse como un autodidacta. Por supuesto, frecuentó las academias de pintura durante mucho tiempo y la notable seguridad de su técnica bastaría para demostrarlo si fuera necesario, pero lo que es, sobre todo, es un ejemplar de esa raza de "gladiadores" de la que hablaba Flaubert en De los artistas, porque siempre luchan contra las modas y los académicos sean los que sean. Como todo verdadero creador, es además especialmente contra sí mismo que el pintor debe luchar, luchar, si no existiera, en el sentido existencial del término, y nosotros somos los espectadores asombrados de esta lucha que Ingres exaltó: "es sólo peleando que se adquiere algo y, en el arte, la pelea es la molestia que uno se da. Lo que sabemos, debemos saberlo, espada en mano ”. Jean Pierre Vaguer