par Lava Korwa
Peinture : crayon, Papier 55 x 75 cm 21.7 x 29.5 inch
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Œuvre unique
Oeuvre signée à la main
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Peinture: crayon, Papier
55 x 75 cm 21.7 x 29.5 inch Hauteur x Largeur x Profondeur
Cadre avec vitre en plexiglass en bois rouge
63 x 83 cm 24.8 x 32.7 inch
Œuvre vendue en parfait état
Localisation de l’œuvre: France
habitent les régions du Raigarh et du Jashpur.
Ils parlent un dialecte issu des langues austroasiatiques, des langues de l’Asie du Sud-Est antérieures
aux langues indo-européennes.
Lors de l’expédition qu’entreprit le poête français Frank
André Jamme en 1996, il ne restait qu’à peine cinq
mille individus de la tribu des Korwas. La tribu entière
serait aujourd’hui en voie de disparition. Longtemps
chasseurs de daims, de sangliers, de cerfs et d’ours, ils
furent priés de devenir cultivateurs quand leurs forêts
furent déboisées et devinrent des travailleurs souvent
itinérants et largement exploités par les populations
environnantes. Longtemps isolés dans les forêts, ils n’ont
que peu de contact avec les autres populations. Ils rient
tout le temps et boivent de même.
Passionné des cultures tribales de son pays, Swaminathan
parti en expédition chez les Hill Korwas en 1983. Voici un
extrait du catalogue de l’exposition The magical Script
qu’il organisa au Bharat Bhavan : « Je quittais Bhopal
le 3 mars 1983, en jeep, accompagné de mon ami et
photographe Jyotti Bhatt et du jeune sculpteur Anil Kumar.
Nous arrivâmes à Raigarh le 5 et de là à Sanna.
Heureusement c’était le jour de marché hebdomadaire,
ce qui nous permit d’établir des contacts avec les Hill
Korwas des villages voisins.
La barrière du langage se brisa rapidement quand je me
mis à faire des dessins du chef et de sa femme et leur
demandais de faire de même. Un nombre important de
ces extravagants dessins est le résultat de ces premiers
contacts.
Arrivés à Baladalpart, nous leur donnons des papiers, des
couleurs, des crayons. Tous commencent à dessiner sans
aucune hésitation. Je m’attendais à trouver des dessins
d’animaux de dieux ou de rituels ; ce qu’ils nous remirent
est si inattendu que j’en n’en revins pas. Ce sont des
caractères calligraphiques, comme si l’artiste avait écrit
plutôt que dessiné. Ils ne savent ni lire ni écrire (…) Ces
lettres ne sont pas des lettres, ces mots ne sont pas des
mots, ces phrases ne sont pas des phrases.
En un sens ces écritures ne sont pas lisibles en tant que
texte, pourtant elles sont éminemment palpables en
tant qu’expérience visuelle, légitimant leur place dans
le domaine des arts plastiques. Si j’ose proposer une
interprétation en dehors, bien sur, du mérite esthétique
de ces dessins, je dirais qu’ils ont une signification
magique. Ils invoquent le pouvoir des mots écrits pour le
salut de leur communauté.
Ayant probablement observé le pouvoir de l’écrit à la
ville, ils tentent de le recréer dans ces dessins, livrant non
pas un message lisible mais magique ».
Swaminathan conclut son catalogue en rapportant
qu’un des hommes Korwa, flèches et bouclier en mains,
regarda son dessin et dit : « voici mon rapport des
souffrances faites par le gouvernement ».
« Quand ils écrivent, je crois bien qu’ils prennent leur
crayon pour un arc. Ils n’écrivent pas, en fait, ils tirent. Ils
tirent des signes qui sont des flèches », apporte le livre
écrit par Frank André Jamme à la suite de l’expédition
de 1994 entreprise avec la traductrice Archana. Ces
Magical Scripts des Korwas sont exposés à la Galerie du
Jour à Paris en 1997 et 2012, ainsi qu’au Drawing Center
à New York en 2001.
À propos du vendeur
Galerie d’art professionnelle • France
Vendeur Artsper depuis 2016
Vendeur certifié
Imaginez-la chez vous
Dans l’état du Chattisgharh, les Hill Korwas habitent les régions du Raïgarh au Nord Est du Madhya Pradesh.
Lors de l’expédition qu’entreprit le poète français Frank André Jamme en 1996, il ne restait qu’à peine cinq mille individus de la tribu des Korwas. Longtemps chasseurs de daims, de sangliers, de cerfs et d’ours, ils furent priés de devenir cultivateurs quand leurs forêts furent déboisées et devinrent des travailleurs souvent itinérants et largement exploités par les populations environnantes. Longtemps isolés dans les forêts, ils n’ont que peu de contact avec les autres populations. Ils rient tout le temps et boivent de même.
Passionné des cultures tribales de son pays, Swaminathan, le directeur du musee Bharat Bhavan à Bhopal, partit en expédition chez les Hill Korwas en 1983. Voici un extrait du catalogue de l’exposition The magical Script qu’il organisa au Bharat Bhavan : « Arrivés à Baladalpart, nous leur donnons des papiers, des couleurs, des crayons. Tous commencent à dessiner sans aucune hésitation.
Je m’attendais à trouver des dessins d’animaux de dieux ou de rituels; ce qu’ils nous remirent est si inattendu que j’en n’en revins pas. Ce sont des caractères calligraphiques, comme si l’artiste avait écrit, plutôt que dessiné. Ils ne savent ni lire ni écrire (…) Ces lettres ne sont pas des lettres, ces mots ne sont pas des mots, ces phrases ne sont pas des phrases Je dirais qu’ils ont une signification magique. Ils invoquent le pouvoir des mots écrits pour le salut de leur communauté.
« Quand ils écrivent, je crois bien qu’ils prennent leur crayon pour un arc. Ils n’écrivent pas, en fait, ils tirent. Ils tirent des signes qui sont des flèches », écrit Frank André Jamme dans « Korwa » à la suite de l’expédition de 1994 entreprise avec la traductrice Archana. Ces Magical Scripts des Korwas sont exposés à la Galerie du Jour à Paris en 1997 et 2012, ainsi qu’au Drawing Center à New York en 2001.
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