Iván Castellón Quiroga

Né en 1960 à Cochabamba, en Bolivie, Ivan Castellón est sociologue et artiste plasticien. Il a écrit plusieurs livres basés sur ses études sur la société bolivienne et ses tensions. Il a étudié la peinture à l'Institut Supérieur des Arts Plastiques «Raul G. Prada» à Cochabamba, et à l'Institut Supérieur d'Art de La Havane, Cuba. Il a beaucoup exposé en Bolivie et à l'étranger; et a reçu de nombreux prix au niveau national, parmi lesquels: «Première place en peinture» au Salon National des Arts Plastiques 1997 «Alfredo Domínguez» à Sucre, le «Grand Prix des Arts Plastiques» au Festival International des Cultures 2004 en Potosí, et la «première place» au VI Concours national de peinture organisé à Oruro en 2011.

À propos de son travail, l'historien de l'art cubain Eduardo Izquierdo Reyes, souligne: «En pénétrant les œuvres d'Ivan Castellón Quiroga, nous découvrons sa vision personnelle de la nature présentée à travers de solides valeurs picturales: une structure compositive entrelacée et compacte, une texture expressive et un impact visuel, et un contraste bien conçu de lumière, d'ombre et d'ombres »(La Habana, 1991).

Les commissaires Micaela Pentimalli et Paula Luján, coïncident pour affirmer: «Les préoccupations sociales vibrent dans la peinture d'Iván Castellón à travers une dimension expressionniste, où deux éléments jouent un rôle important: une texture marquée et le contraste entre un noir bitumineux dominant et des étincelles de brillant Couleur. Ses paysages, au-delà d'un témoignage de douleur collective, constituent un tollé pour l'angoisse universelle du collectif humain »(Cochabamba, 1995).

Dans les mots d'un journaliste, historien et critique d'art mexicain; Ana Meléndez Crespo: «Quelle belle façon de représenter, avec des coups de pinceau aigus, des lignes en zigzag et un atomisme carré; le symbolisme de la ville moderne! Castellón exploite la forme naïve, avec le style des figures textiles andines. La terre et le territoire, les héroïnes indigènes et la Terre Mère contiennent la vie à la campagne et en ville. Ses paysans et sa femme sont dans une lutte sociale constante. Il y a des animaux et des symboles traditionnels, tous des traces simples et ténues d'hommes et de femmes. Qu'essaie-t-il de nous dire quand il met en scène des rangées de personnes prises par la main, ou lorsqu'il concentre les gens en pleine action au milieu d'une composition? Peut-être les jours de marché joyeux, les dimanches, matins, mélodies ou après-midi de contestation politique »(Mexique, 2010).