Vom 31. Mai bis 25. Juni 2025 findet die Ausstellung „Lieber Freund, fantastischer Vogel“ statt. C/o Verein Fée Mazine, Pierrefond, Insel Réunion
Cher Ami ist ein Vogel wie kein anderer: Sie wurde aus der Stadt gerettet und seit ihrer Geburt mit der Hand gefüttert. Sie hat gelernt, methodisch mit Menschen umzugehen, um alles zu bekommen, was sie sich wünscht. Lieber Freund, wir können es nicht ignorieren: Sie springt auf die Köpfe von Kindern, umwirbt alles, was sich bewegt, und dominiert ihre Menschen. Und wir können ihm nur gehorchen. Wenn Cher Ami ernährt, untergebracht und geliebt wird, hat sie eine Lebenserwartung von etwa dreißig Jahren, im Gegensatz zu den sechs Jahren, die sie in der Stadt hätte leben können. Der liebe Freund lebt in völliger Freiheit mit seinem Menschen. Sie ist mit diesem Leben zufrieden und hat weder an der Taubengemeinschaft in der Nachbarschaft noch an der Paarung mit Artgenossen wenig Interesse. Die Idee, mit einer Stadtfelsentaube zu komponieren, entstand aus einer Reflexion über den Text „Living with Disorder“ von Donna Haraway, Wissenschaftsphilosophin und Professorin im Department für Bewusstseinsgeschichte. Haraway vermittelt uns ihre Sicht auf die Beziehung zwischen Menschen und Tauben, die sie als ein Spiel mit Fäden beschreibt, und lässt uns an ihren Science-Fiction-Geschichten (je nach Fall Science-Fiction oder spekulativer Feminismus) teilhaben. Die Fähigkeiten der Tauben überraschen und beeindrucken die Menschen, die dabei oft vergessen, wie andere Lebewesen oder Dinge ihnen diese Fähigkeiten ermöglichen. Diese anderen können innerhalb oder außerhalb von Körpern (menschlichen und nicht-menschlichen) gefunden werden, in unterschiedlichen Maßstäben von Raum und Zeit. In jedem Fall prägen sie Verantwortungs(-fähigkeiten). Für diese Serie versuche ich, alles zusammenzubringen, was Cher Ami verkörpert: Fantastisch, heroisch, antiheroisch, magisch, ausgehend von seinem stillen Blick, von dem aus das ganze Universum einvernehmlich ist.
Cher Ami ist die Brieftaube, die im Ersten Weltkrieg 194 französischen Soldaten das Leben rettete. Cher Ami wurde von Taubenschlägen im Vereinigten Königreich für den Einsatz in Frankreich ausgeliehen und nach seiner Rückkehr mit Eichenblättern geschmückt und wurde zum Maskottchen der Abteilung. Für seine heldenhafte Tätigkeit als Nachrichtenüberbringer im Sektor Verdun wurde er außerdem mit dem Kriegskreuz mit Palme ausgezeichnet. Er starb am 13. Juni 1919 in Fort Monmouth, New Jersey, an den Folgen seiner letzten Schlacht und wurde 1931 in die Racing Pigeon Hall of Fame aufgenommen. Außerdem erhielt er von den Organized Bodies of American Racing Pigeon Fanciers die Goldmedaille in Anerkennung seiner Leistungen im Krieg. Der ausgestopfte Körper von Cher Ami ist Teil der Sammlung der Smithsonian Institution. Im März 2022 wurde der Krieg in der Ukraine von den Medien verkündet. In dieser Zeit begann mein Interesse an der Geschichte von Cher Ami. Videografische Objekte, poetische Texte, symbiotische Tänze, Vacoa-Ranken, Nestbau, Eierinstallationen und Federausstellungen haben diese fantastische Umsetzung von Cher Ami ermöglicht.
Wir müssen neue Verwandtschaftsbeziehungen und erfinderische Verbindungen schaffen. Auf diese Weise müssen wir lernen, im Herzen einer dichten Gegenwart gut zu leben und gemeinsam zu sterben. Wir müssen Unruhe säen und eine kraftvolle Reaktion auf die verheerenden Ereignisse provozieren. Wir müssen auch den Sturm beruhigen und friedliche Orte wieder aufbauen. Donna Haraway Die Haustaube ist die Stadttaube, die in unseren Städten vorkommt. Dabei handelt es sich um die domestizierte Form der Felsentaube, die auch als Wildvogel in ihrem ursprünglichen natürlichen Lebensraum überlebt: Klippen und anderen felsigen Umgebungen. Felsentauben werden seit zehntausend Jahren gemeinsam mit dem Menschen domestiziert. Einige fünftausend Jahre alte mesopotamische Keilschrifttafeln zeugen von solchen Berichten. Es ist das älteste Haustier der Welt. Obwohl die Taube heute Gefühle wie Ekel, Zuneigung und sogar Überdruss hervorruft, hat sie eine völlig andere Vergangenheit. Unter dem Namen Taube wird sie im Alten und Neuen Testament sowie im Koran als wohlwollendes Tier dargestellt. Vom Symbol des Friedens hat die Taube im Laufe der Jahre eine negative Symbolik angenommen und wird in der Stadt mit Schmutz und Lärmbelästigung (Gurren, Flügelschlagen, Bewegung auf Holzböden, Kot) in Verbindung gebracht. Zu Ihrer Information: Die Taube entspricht keiner wissenschaftlichen Klassifizierung: Sie ist keine Art und bezieht sich meistens auf eine Felsentaube oder eine weiße Turteltaube. Diese Art von Lebewesen haben sich schon seit Langem mit Menschen vermischt. Sie binden die Menschen, die sich um sie kümmern, an die Knoten, die durch Klassen, Geschlechter, Rassen, Völker, Kolonien und Postkolonien gebildet werden. Donna Haraway: Auch heute noch sind Taubenzüchter im Kriegsfall gezwungen, ihre Vögel zur Armee zu schicken. Allerdings wurde die Taube im 20. Jahrhundert mit dem Aufkommen neuer Technologien ohne ihre Zustimmung ausgesetzt und trotz des wissenschaftlichen Fortschritts ist es uns immer noch nicht möglich, die einzigartige Fähigkeit dieser Art zu erklären, ihr Nest wiederzufinden, nachdem sie über große Entfernungen hinaus freigelassen wurde. „Es gibt eine äußerst mächtige Kraft, für die die Wissenschaft noch keine offizielle Erklärung gefunden hat. Es ist eine Kraft, die alle anderen einschließt und beherrscht und die hinter jedem Phänomen steht, das im Universum wirkt und von uns noch nicht identifiziert wurde. Diese universelle Kraft ist die Liebe.“ Albert Einstein. Diese Loyalität, die diese Spezies dazu bereit macht, ihr Leben zu geben, um ihr Nest, ihren Nachwuchs, ihren Partner zu finden, wird seit ihrer Domestizierung ausgenutzt (Freilassung bei Hochzeiten, „romantischer“ Taubensport, militärische Operationen, Botschaften). Wenn sie einmal verloren sind, sterben die meisten Vögel unter elenden Bedingungen. Und dann gibt es noch diejenigen, die es schaffen, sich an ihr neues Leben als Obdachlose anzupassen. Diese Menschen bezeichnen sich selbst als „verwildert“ oder „verwildert“ und Verwilderung ist eine Form der Entkolonialisierung der Natur.
Der Körper im kreativen Prozess. Zerschnitten, zerstückelt, verstümmelt und dann auf manchmal unzusammenhängende Weise wieder zusammengesetzt, ist der Körper eine Fragmentierung, eine Äußerung, Ausdruck eines Chaos, das der gezeichneten Landschaft entgegensteht und im Kontrast zu ihr steht. Die gewünschte Auswahl besteht darin, dem Besucher bzw. Publikum die Möglichkeit zu lassen, diese Komposition frei zu interpretieren. Die Herausforderung des kreativen Prozesses ist die Bewegung, eine innere Bewegung, die sich im Raum entfaltet, eine Phänomenologie der Wahrnehmung, im Dienste somatischer Praktiken sowie der Körperlichkeit und Körperökologie. Das Wort Soma bedeutet lebendiger und gegenwärtiger Körper, und somatische Praktiken basieren tatsächlich auf verkörpertem Lernen und der synergetischen Interaktion zwischen unseren biologischen Funktionen, der Bewegung in der Umgebung, dem Bewusstsein und dem organischen Lernen. Diese Recherche, ob solo, mit anderen Tänzern oder mit der Taube Cher Ami, wurde beim AJCM, dem Jugendverein von Château Morange, anlässlich der Bereitstellung des Tanzsaals für das AJCM durchgeführt. Von September 2024 bis zur Garance-Passage, die zur vorübergehenden Schließung des Raumes führte, fanden Workshops zu Körperlichkeit und Körperzuständen statt, in deren Rahmen die Kreation stattfand. Diese in Schwarzweiß gefilmte, fotografierte und dokumentierte Recherche, die an die Fotografie von Geschichte und Kulturerbe erinnert, hat aus bildtechnischer Sicht tatsächlich einen ersten Schritt in der Ikonothek – IHOI im Jahr 2022 im Rahmen der Residenz „Ikonografisches Erbe“ dargestellt. Die ausgeschnittenen und aufgeklebten Fotodrucke werden auf Satinpapier gemacht, und die Zeichnung wird mit Acrylfarbe und einer Glasfeder auf Canson-Papier ausgeführt. Die Wahl des Polaroid-Formats im Querformat 30 x 75 cm erfolgte, um die visuelle Reise zu verlängern und zu verlangsamen. Seit meinen ersten Polaroid-Formaten im Jahr 2014 habe ich immer wieder an dieser Linie, dieser 8, dem mathematischen Symbol der Unendlichkeit, gearbeitet und sie transformieren lassen. Die Inszenierung, die meine Praxis mit dem Theater zum Ausdruck bringt, ermöglicht es mir, mir in naher Zukunft eine immersive, sogar interaktive Aufführung mit dem Publikum vorzustellen, die von diesen Tafeln genährt wird.
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