Cultural Coal, 2014

Wang Kai Chen  

Wang Kai Cheng, un joven artista autodidacta, ofrece una reflexión sobre la identidad individual dentro de una sociedad globalizada como aparece violentamente en China. Originario de la provincia de Dongbei, noreste de China, se instaló en Beijing y allí experimentó un auto cuestionamiento en el anonimato de una megalópolis donde la primera pregunta que se hace es la del hábitat.

¿O vivir? ¿Qué superficie tiene un artista en una economía orientada al lucro y cuyo interés por el arte parece desviado de la cuestión de la ética y la estética?

“My Name Is Wang”, el título de la propuesta del artista, se refiere de inmediato a la cuestión de la identidad que surge en la distribución de apellidos en China. ¿Cómo te identificas con un nombre usado por 92 millones de personas? ¿Cuáles son los orígenes de este nombre, de la idea misma de familia y genealogía? En un mundo donde todos parecen histórica y políticamente apartados de la tradición y de su historia familiar, ¿cómo es posible reconstruir lo colectivo, lo social y la idea de transmisión transgeneracional?

La primera parte de la propuesta consiste en una instalación de pared de 5m2 por Hukou. El Hukou es una tarjeta de identidad o más bien un pasaporte provincial, una tarjeta de residencia, que otorga el derecho desde Mao Zedong y todavía hoy a residir en una provincia determinada por nacimiento o por decisión socioeconómica y por tanto política. En particular, permite controlar la migración al obligar a los habitantes a permanecer o cambiar de lugar de residencia y, por tanto, de trabajo. Este trabajo hace referencia a la reivindicación del derecho a circular libremente en China, que a pesar de las reformas anunciadas por el gobierno en 2010, sigue estando sometida al control estatal. Wang Kai Cheng se une aquí a los partidarios de la ciudadanía libre en China, induciendo una reflexión con el contexto contemporáneo de la identidad individual.

Al mismo tiempo, en una segunda sección titulada “¿Quién es el primero? Invita a todas las personas llamadas Wang a enviar sus fotos para recolectar y exhibir los 92 millones de Wang en China. Obra en proceso de la que probablemente no tendrá fin, Wang Kai Cheng intenta humanizar y reconstruir la línea genealógica ligada a su nombre y determinar el origen de los 92 millones de personas que la constituyen.

En una estética diferente, Wang Kai Cheng ofrece un juego de forma, material y correspondencia a través de la obra “Nacido para ser quemado”. Creados a partir de materiales de construcción que todavía se utilizan en China, como el ladrillo, los juegos formales que se ofrecen destacan la relación entre tradición y modernidad que ocupó China a principios de siglo. En un momento en que el gobierno está martillando el espacio público para un retorno a la tradición y un sueño chino más allá del comunismo, Wang Kai Cheng propone con humor una revisión general de los códigos de representación tradicional.