Fjord Norvège II, 2025

Romain Liverato  

Fotografía impresa en papel artístico con detalles en pan de oro, enmarcada en madera con cristal de calidad museística. Pieza única.

Iconos
Trabajar con la serie "Iconos" me permite transponer los códigos del arte bizantino a la representación del paisaje y los seres vivos, elevando la Naturaleza a la categoría de tema sagrado.
En cada obra, incorporo un fondo dorado, símbolo tradicional de la luz divina, que rodea fragmentos naturales, animales u horizontes. Aquí, el oro ya no representa lo divino religioso, sino lo sagrado universal y contemporáneo, cuyo único tema es la vida misma.
En la tradición bizantina, el fondo dorado borra toda referencia espacial o temporal, otorgando al sujeto una dimensión atemporal y sagrada. Utilizo esta técnica como herramienta para la reinterpretación simbólica del mundo natural. La luz celestial se convierte en la luz que ahora envuelve cada elemento de la vida, confiriéndole constancia, dignidad y solemnidad.
Revalorizo aquello que con demasiada frecuencia relegamos a un segundo plano, como una simple brizna de hierba, un trozo de corteza o un horizonte lejano. Cada fragmento del paisaje se convierte aquí en objeto de contemplación. Cada obra afirma que la Naturaleza, en su totalidad y en sus detalles más modestos, merece un reconocimiento sagrado.
Con raíces en la historia, he adoptado formatos pequeños (13×13 cm o 10×15 cm sin marco) que recuerdan a los iconos portátiles que los viajeros llevaban consigo en sus travesías. Estas obras íntimas invitan a una relación personal, casi devocional, con la naturaleza.
Presentada en su conjunto, la serie conforma un políptico, una instalación inspirada en el iconostasio bizantino, ese muro de iconos situado entre el fiel y el altar. Este conjunto crea una fructífera tensión entre lo íntimo y lo monumental, entre el detalle y la totalidad, entre lo espiritual y lo orgánico.
Resulta interesante observar que «Iconos» es una continuación de mi serie «Santificado». En ella, retomo ciertos símbolos del arte religioso antiguo, como el halo y el fondo dorado, no como referencias estilísticas, sino como herramientas plásticas y conceptuales para cuestionar el valor del mundo vivo y nuestra relación con él.