Still Life, 2002

Tino Stefanoni  

Tino Stefanoni (07/06/37 - 12/02/17), nacido en Lecco, estudió en la escuela de arte Beato Angelico y en la Facultad de Arquitectura del Politécnico de Milán.

Desde hace más de cincuenta años está presente en el mundo del arte internacional.

La obra de Tino Stefanoni, si bien no pertenece estrictamente al arte conceptual, de hecho, siempre se ha desarrollado en la misma área de investigación. Siempre miró el mundo de las cosas y los objetos de la vida cotidiana, presentándolos en su más desarmante obviedad, como tableros de una cartilla visual o páginas de un manual de instrucciones donde las imágenes reemplazan a las palabras.

A diferencia de los mundos animal y vegetal que no son relevantes para el hombre, el mundo de las cosas es sin embargo el único signo tangible de su existencia, y por lo tanto posee, huellas de su pensamiento y de su historia donde se puede crear arte y belleza que no son arte. y belleza de la naturaleza.
Y 'evidente en la investigación, el interés por querer presentar las cosas más que por querer representar y, al mismo tiempo, vestir sutiles ironías y magias extraídas de la Worktion aséptica como en un sueño lúcido, por así decirlo, que puede traer elemental y misterioso juntos, dos elementos que por su naturaleza no se acercan sino que se acercan al contrapunto.
Incluso en la pintura de hoy, donde los cánones de la pintura clásica (en el sentido estricto del término) son deliberadamente exagerados en favor de una enseñanza de lo pictórico (color de dibujo de claroscuro claro), siempre se vuelve el mundo de las cosas que, mientras tiempo restante resolviendo de su obra, cargando rumbo de significados metafísicos, los mismos significados de las pinturas de tramo negro y degradado sinopie definibles como los anteriores.

El desencanto encantado - La pintura como objeto - El estado de los hechos - La ironía objetiva - La ilusión develada - Amores platónicos - Emoticono - Metafísica del quotidiano - Poesía ironía y así sea - Conceptualismo mágico - El enigma de lo evidente - Pintura de la mente, son algunos textos significativos los títulos escritos sobre su obra. El falso encantamiento, por tanto, de su pintura aparentemente clásica, lírica y conceptual disfraza el tiempo de su obra toda estrictamente racional e, irónicamente, racional << >>emocionalmente, hasta el punto de querer subrayar que la pintura no es más que un objeto para la mente como la silla, la mesa o la cama son objetos para el cuerpo.