0616-02, 2016

Christo Daskaltsis  

“El mundo perceptible es una distorsión”, afirma Platón en su alegoría de la cueva. En su obra de arte, el artista de origen griego Christo Daskaltsis de Berlín, Alemania, intenta mostrar que nuestro proceso de ver no puede distinguir entre lo que realmente está ahí y nuestra percepción de lo que está ahí. “Quiero que el observador vea que no ve nada”, afirma. Quiere que nos demos cuenta de que, engañados por nuestros ojos, a menudo juzgamos demasiado rápido por las apariencias. Si miramos las pinturas de Daskaltsis, vemos una superficie de material estructurado. Pero en lugar de permanecer en la superficie, nos sumergimos en la pintura más y más profundamente y, por la influencia de nuestra memoria y experiencia, comenzamos a ver cosas; cosas que normalmente nos recuerdan la belleza de la naturaleza. Aquí podemos ver un primer plano de una placa de hielo triturado o la espuma burbujeante de las olas del mar, allí la estructura de los picos nevados de las montañas o las dunas del desierto vistas desde el espacio exterior. Entonces, de repente, volvemos a la superficie de la pintura y nos quedamos atrapados en sus propiedades materiales nuevamente, dándonos cuenta de que lo que acabamos de ver no es ni lo que está allí ni lo que se supone que debe estar allí: la estructura de la pintura es nada más y nada menos que un reacción química entre pintura al óleo, trementina y alquídica. El artista retrocede conscientemente en este proceso y deja que la estructura se construya al azar y los propios materiales. ¿Dónde se detiene la abstracción y cuándo entran en juego nuestra memoria e imaginación para crear significado sin que nos demos cuenta? Christo Daskaltsis quiere que drenemos así nuestra percepción sobreestimulada y la recarguemos con nuevas percepciones sobre nosotros mismos. Su obra de arte muestra la relación entre objeto y observador no solo en términos platónicos de distorsión, sino también en términos de identidad. Porque al experimentar su obra de arte, nos vemos obligados a cuestionarnos en términos de cognición, imaginación, racionalidad y emociones, brevemente, con todos nuestros sentidos más íntimos.