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L’être humain apparaît dans ses tableaux comme en transe, participant à une danse cosmique. Les sujets s’inscrivent sur la toile comme les interprètes d’un opéra, d’une ode à la nature. L’anthropomorphisme fait de l’homme un animal, de l’animal un végétal. L’effet de son orchestration picturale communique une plénitude, celle du pouvoir de régénération.
"Ladoo Baï se complaît dans une asymétrie dynamique entre certains détails raffinés et d’autres délibérément laissés inachevés, en friche, en devenir", écrit Ranjit Hoskote dans Now that the trees have spoken (Pundole Art Gallery, Mumbai, 2009).
Beaucoup de ses peintures sont composées autour du thème de la danse, celle des cerfs et des antilopes, celle des déesses, des arbres et des hérons, des serpents et des chasseurs, des tortues et des cavaliers. Certaines formes qui la fascinent remontent à l’âge de pierre tardif. Des silhouettes similaires se trouvent, par exemple, dans les grottes Bhimbetka en Inde centrale. La persistance de ces représentations dans le travail de Ladoo Baï, dérive autant d’une continuité généalogique attribuée à l’imagerie rituelle que de sa perception des rapports actuels de l’homme à la nature.
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