Bodhisattva, 2020

Olga Rakova  

Para mí, la memoria es el sustrato de la identidad. Me baso en mi experiencia como arqueóloga al trabajar con archivos personales y con fragmentos que contienen las historias de otras personas: fotografías antiguas, imágenes impresas de época, joyas rotas, vitrinas de secado. El collage se convierte en un método central y una forma de investigación a través de la cual busco revelar la identidad como algo inestable y múltiple.

Trabajar con fragmentos es mi manera de dar sentido al todo: la memoria, la feminidad, la imagen corporal y el Hogar, entendido como una estructura en constante recomposición, donde los rastros de artefactos personales y culturales forman conexiones temporales. Dentro de estas constelaciones cambiantes, creo campos de interacción entre lo que se desintegra y lo que se retiene. Elementos heterogéneos se reúnen en una totalidad inestable y tensa.

En mi práctica, me centro en cómo coexisten los espacios físicos, mentales y digitales dentro de una realidad fígital. Al explorar los mecanismos de la memoria y el recuerdo personal, suelo trasladar objetos en descomposición o ya perdidos en el mundo material desde el terreno de la memoria que se desvanece, un espacio donde el recuerdo se reescribe irreversiblemente, a la XR. Desde allí, estos objetos pueden regresar del ámbito digital y reingresar al mundo material como obras de arte. Mi obra se convierte en una forma de registrar la destrucción y la pérdida, a la vez que abre la posibilidad de reconstruir formas de presencia en las que la identidad se entiende como una unidad dinámica.

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La memoria autobiográfica sustenta la identidad. Trabajo con archivos personales y fragmentos de historias ajenas, incluyendo fotografías antiguas, grabados vintage y joyería rota, utilizando el collage como método creativo y como método de investigación para explorar la fluidez y la multiplicidad de la identidad. A través de los fragmentos, avanzo hacia un todo más amplio: la memoria, la feminidad, el cuerpo y la noción del hogar como un conjunto de estructuras en constante renovación.

Mi práctica considera la interacción entre la decadencia y la persistencia en espacios físicos, mentales y digitales. Los objetos perdidos o erosionados en el mundo material se trasladan a entornos XR, donde pueden rematerializarse como obras de arte. En este proceso, registro la pérdida mientras investigo cómo la identidad puede reconstruirse como una unidad dinámica y evolutiva.