L'autre monde, 2025

Stéphane Foucaud   Artistas nuevos y destacados

Aquí está la historia de esta obra, que gira en torno al poder de tres deidades del Pacífico Sur:

Nuestro patio de recreo, la planicie arrecifal expuesta, deparaba muchas sorpresas a los niños de mi tribu. Normalmente utilizada para recolectar mariscos durante la marea baja, esta zona cubierta de arrecifes nos permitía jugar a la mancha, mientras que a veces avistamos ovnis (objetos flotantes no identificados) atrapados en las grietas sumergidas. El territorio de nuestro clan, conocido como vertedero de todo tipo de desechos flotantes, parecía una oficina de objetos perdidos. Las peticiones incongruentes de las tribus vecinas iban de la mano con nuestros hallazgos inesperados. "Si coges un piano, aunque esté roto, no lo quemes, lo necesito para mi hija artista; lo va a usar para hacer una instalación en la próxima bienal de arte contemporáneo de Numea", pidió nuestro jefe, el jefe de la tribu Kongouma (en la costa este de Nueva Caledonia), durante una costumbre (un trueque de buenas maneras).

Una fuerte corriente, derivada de muchas otras que se originaban en el Pacífico Sur, irrumpía en nuestra bahía, arrastrando con frecuencia kayaks, tablas de surf y boyas de amarre fabricadas en Japón. En cuanto a los artefactos de naturaleza espiritual, Gastón, nuestro "Pa a Péöpwö" (brujo), los inspeccionaba sistemáticamente para evaluar la benevolencia de su creador. Aún recordábamos el día que fumó una canoa polinesia: los cambios de color y textura de los gases que se deslizaban por el casco, influenciados por las energías de las nubes, le permitían validar o rechazar la integración del objeto en la comunidad. A veces, bastaba con tocar brevemente un material para que se le revelara una influencia malévola.

Tras tres días de depresión y un mar embravecido, estábamos listos para descubrir a los últimos supervivientes del "Kuroshio" (una fuerte corriente originaria de Filipinas, también conocida como la Corriente del Golfo del Pacífico). Ese día, Doudou, mi hermano pequeño, se escabulló para una cacería en solitario. Al llegar al lugar, todos acampamos detrás de Gastón y vimos a Doudou ocupado en plantar en la arena una estatuilla que acababa de sacar del agua. Horrorizado, "Pa a Péöpwö" corrió a enterrar aún más en la arena la figura de madera, que no había sido inspeccionada previamente, con mucho cuidado de no tocarla. Apenas habían comenzado la búsqueda cuando, justo debajo de la superficie, descubrieron una segunda estatuilla, y luego una tercera: "¡Esto es imposible! ¿Es Navidad o algo así?", gruñó el mago. Con las prisas, se desató el sarong y lo usó como red para sacar las piezas de madera de las olas. Luego desfiló con sus calzoncillos rotos ante toda la asamblea, que se rio a carcajadas. Después, tras cubrirse cuidadosamente el cuerpo con un brebaje protector de su propia elaboración, colocó cada estatuilla cara a cara en la playa, en una especie de trigonometría mística trazada por un camino de pequeñas piedrecitas que las conectaba. Esta conexión pretendía revelar la ubicación de las deidades y sus respectivos poderes.

Mi padre, un estudioso entusiasta del arte tribal, reconoció de inmediato la influencia de las Islas Marshall, las Islas Salomón y Kiribati. Uno de los descubridores también reapareció antes de que terminara el ritual. Una ráfaga de bocinas hizo que la multitud que se había reunido alrededor del hechicero se dispersara. Doudou, de seis años, al volante de nuestro coche automático, se aventuró a salir del campamento tribal para llegar a la carretera principal, atropellando a algunas gallinas en el proceso debido a la poca visibilidad. Inmediatamente fue perseguido por los miembros de nuestro clan que contaban con vehículos. Mientras esta persecución continuaba para que Doudou volviera en sí, Gastón explicó por qué el comportamiento de su hermano había cambiado repentinamente: había sido infectado por la Salomonaise: «El hechizo de esta estatuilla consiste en producir un exceso de confianza extremo, incluso la ilusión de superpoderes en los hechizados, ¡una especie de dosis de cocaína multiplicada por diez!». El grupo intercambió algunas sonrisas burlonas, sugiriendo que podrían haber desenmascarado a un devoto del polvo blanco. Luego, aún atento a las inaccesibles fuerzas mágicas de los otros dos artefactos, simuló succionar las piedras conectadas entre sí, con los ojos en blanco. El veredicto llegó en el mismo momento en que los coches, destrozados por el "rodeo trip", traían de vuelta al fugitivo: "Los marshaleses y los kiribatis fueron creados por brujos que acudieron en ayuda de su colega; son protectores encargados de limitar el poder de los salomonenses, que buscan la autonomía".

"¿Hay IA en la mía?", preguntó Doudou, ahora bajo estrecha observación. Intrigado por su repentino poder de pensamiento, esperé a ver los resultados académicos de este zoquete, impulsado por la influencia del muñeco de madera. Mientras tanto, el "Pa a péöpwö" se rascaba la cabeza: quemar u ocultar la estatuilla no rompería su dominio sobre mi hermano pequeño; solo regresar con su creador desharía el hechizo. Había pasado un mes durante el cual Gastón, exhausto, usó toda su magia para evitar un viaje a lo desconocido. En vano. Doudou se convirtió repentinamente en HPI (Alto Potencial Intelectual), según el profesorado de su escuela.

Finalmente, fue el hechicero de las Islas Salomón quien inesperadamente acudió a nosotros. Los chicos, al regresar de pescar, trajeron a tierra una canoa funeraria que había encallado en un arrecife expuesto mar adentro. La embarcación, tallada en dos bloques de madera, estaba cubierta con un sudario abierto que contenía cenizas, huesos humanos dispersos y un equipo de sanador parcialmente carbonizado, con marcas de profanación. De ahí la ausencia de tapa y la retirada de las estatuillas, seguramente consideradas poco interesantes por los desafortunados espectadores. Cuidadosamente devueltos a su dueño, los tres artefactos fueron sellados de nuevo en la tumba flotante. Los escoltamos fuera de nuestras corrientes, arrullados por los conjuros propicios para el viaje que pronunció Gastón. Poseído por las profundidades de las fuerzas naturales que habían moldeado nuestra cosmogonía para la ocasión, nos cantó una serenata durante todo el camino de regreso. Y el maestro se asombró al día siguiente por la repentina regresión del hermano, prueba de que, en efecto, se había liberado del hechizo...