Our strange paradise, 2025

Dasha Pogodina   Los Más Vendidos Artistas Emergentes

“Nuestro extraño paraíso", de la serie “Perichoresis", explora la naturaleza del paraíso, no como un futuro prometido o un recuerdo lejano, sino como una realidad compleja y contradictoria del presente. En esta obra, el paraíso no es un espacio de pureza perfecta, sino un lugar lleno de opciones, miradas y significados ocultos.

El cuadro revela una paradoja: ¿es posible ser verdaderamente libre en un lugar donde todo parece predeterminado? Aquí, el paraíso no está exento de tensión: no se trata solo de belleza y armonía, sino también de observación, autoconciencia y aceptación del propio cuerpo y de la historia. Es una reflexión sobre la idea de que el paraíso no es la ausencia de sufrimiento, sino la capacidad de ver el mundo en toda su complejidad y contradicciones sin abandonar el amor.

La obra plantea la pregunta: ¿qué hace que un espacio sea sagrado? ¿La ley, la prohibición o la realización de la propia divinidad? Aquí, el paraíso no es un lugar de impecabilidad, sino un espacio donde uno puede existir tal como es en realidad, incluso si parece extraño, poco convencional o demasiado atrevido.

SERIE DE PERICORESIS

“Perichoresis" (griego antiguo περιχώρησις - “interpenetración"), término teológico que significa la penetración mutua de las partes divinas entre sí, para describir una unión única que no implica mezcla o fusión, sino que enfatiza una unidad indivisible.

Daria explora el tema de la nueva sexualidad, eligiendo deliberadamente un término de los tratados teológicos para su serie de obras.

Con este gesto, protesta contra los dictados de la religión, la manipulación y pesimización de la iglesia sobre las manifestaciones sexuales y la fisicalidad humana, los falsos significados y conceptos con los que las religiones han cargado, y en lugar de construir verdaderas conexiones y puentes para el hombre y Dios, construyen muros.

Para ella, “pericoresis" es un término hermoso y complejo que describe la fusión de lo divino y lo material. Habiendo crecido en la tradición protestante dentro de una sociedad ortodoxa, Daria nota la separación común entre sexualidad y divinidad en todas estas religiones, mientras que ella ve la sexualidad como la manifestación más clara de divinidad, belleza y sublimidad.

La artista señala que la cultura cristiana ha dotado a la imagen del cuerpo femenino de una narrativa de tensión pornográfica, al tiempo que presenta el paraíso anterior a la Caída como un paraíso sexual, el Jardín de los placeres terrenales. Para la artista, el paraíso sexual es un entorno seguro, de confianza total, de aceptación, la oportunidad de abrirse y descubrir al Otro, la oportunidad de aprender a ser amado y a amar.

El amor es un ambiente donde la fusión no disuelve en la otra persona, sino que por el contrario, fortalece la individualidad de cada uno y se enriquece mutuamente.

De esta forma, la artista recuerda que la división entre lo sublime y lo bajo en el amor es artificial y que superar esta división puede hacer que la vida sea más bella. Los protagonistas de sus cuadros están inmersos en el espacio enigmático del amor y, a veces, hay escenas irónicas que equilibran el grado de sublimidad.