Unholy earthly people, 2025

Dasha Pogodina   Los Más Vendidos Artistas Emergentes

SOBRE LA OBRA DE ARTE

gente terrenal impía
de la serie

Esta obra reflexiona sobre la tensión entre lo sagrado y lo profano, la imagen divina y la condición humana. Las figuras encarnan la ambigüedad del ser: creadas a semejanza de lo divino y, a la vez, ligadas a la materia terrenal. El título desafía las narrativas religiosas convencionales al confrontar la idea de que la santidad debe separarse de la existencia física. Aquí, la fisicalidad de los cuerpos no contradice la santidad, sino que es un vehículo a través del cual se viven las cuestiones existenciales.

La composición reflexiona sobre temas como la vergüenza, la corporeidad, la vulnerabilidad de género y la igualdad ante la vida misma. Es una invitación a reimaginar lo que significa ser «impío», quizá no como una falta moral, sino como un estado de humanidad honesta y sin adornos. Los halos dorados tras las figuras sugieren el recuerdo persistente de la santidad o tal vez una resistencia silenciosa: una reivindicación de lo sagrado a pesar de no ajustarse al molde tradicional.

En esta pintura, lo sagrado no reside en la trascendencia, sino en el acto de ser —plenamente, visiblemente, vulnerablemente— humano.

SERIE DE PERICORESIS

“Perichoresis" (del griego antiguo περιχώρησις - “interpenetración"), un término teológico que significa la penetración mutua de partes divinas entre sí, para describir una unión única que no implica mezcla o fusión, sino que enfatiza una unidad indivisible.

Daria explora el tema de la nueva sexualidad, eligiendo deliberadamente un término de tratados teológicos para su serie de obras.

Con este gesto, protesta contra los dictados de la religión, la manipulación y el pesimismo de la iglesia hacia las manifestaciones sexuales y la fisicalidad humanas, los falsos significados y conceptos con los que las religiones han cargado, y cómo, en lugar de construir conexiones y puentes verdaderos entre el hombre y Dios, construyen muros.

Para ella, «pericóresis» es un término bello y complejo que describe la fusión de lo divino y lo material. Criada en la tradición protestante dentro de una sociedad ortodoxa, Daria observa la separación común entre sexualidad y divinidad en todas estas religiones, mientras que ella considera la sexualidad como la manifestación más clara de divinidad, belleza y sublimidad.

La artista señala que la cultura cristiana ha cargado la imagen del cuerpo femenino con una narrativa de tensión pornográfica, presentando a la vez el paraíso anterior a la Caída como un paraíso sexual, el Jardín de los placeres terrenales. Para la artista, el paraíso sexual es un entorno seguro, de plena confianza y aceptación, la oportunidad de abrirse y descubrir al Otro, la oportunidad de aprender a amar y a ser amada.

El amor es un entorno donde la fusión no disuelve a la otra persona, sino que, por el contrario, fortalece la individualidad de cada uno y los enriquece mutuamente.

Así, la artista nos recuerda que la división entre lo sublime y lo mundano en el amor es artificial, y que superarla puede embellecer la vida. Los protagonistas de sus pinturas se encuentran inmersos en el enigmático espacio del amor, y en ocasiones aparecen escenas irónicas que equilibran el grado de sublimidad.