Baptism in Pleasure, 2025

Dasha Pogodina   Los Más Vendidos Artistas Emergentes

“Bautismo en el placer"

En esta obra, el artista aborda la idea del bautismo como un momento de transición interior, liberándolo de la narrativa religiosa tradicional. La purificación no se produce mediante el rechazo de la experiencia corporal, sino mediante su reconocimiento como parte integral de la plenitud humana. El placer se entiende no como lo opuesto a lo espiritual, sino como un estado de profunda conexión con la vida, donde la persona deja de dividirse entre lo "aceptable" y lo "prohibido".

La pintura habla de la aceptación como una forma de experiencia sagrada. Es un espacio donde la sensualidad se convierte en un lenguaje de confianza y la intimidad en una posibilidad de renovación sin perder el yo. El artista afirma que una conexión genuina con lo divino es posible no mediante la supresión del deseo, sino mediante la presencia honesta en el cuerpo, donde el placer se transforma en un acto de consciencia, amor y consentimiento interior.

SERIE DE PERICORESIS

“Perichoresis" (griego antiguo περιχώρησις - “interpenetración"), un término teológico que significa la penetración mutua de las partes divinas entre sí, para describir una unión única que no implica mezcla o fusión, sino que enfatiza una unidad indivisible.

Daria explora el tema de la nueva sexualidad, eligiendo deliberadamente un término de los tratados teológicos para su serie de obras.

Con este gesto, protesta contra los dictados de la religión, la manipulación y pesimización de la iglesia sobre las manifestaciones sexuales y la fisicalidad humana, los falsos significados y conceptos con los que las religiones han cargado, y en lugar de construir verdaderas conexiones y puentes para el hombre y Dios, construyen muros.

Para ella, "pericoresis" es un término hermoso y complejo que describe la fusión de lo divino y lo material. Criada en la tradición protestante dentro de una sociedad ortodoxa, Daria observa la separación común entre la sexualidad y la divinidad en todas estas religiones, al tiempo que ve la sexualidad como la manifestación más clara de la divinidad, la belleza y la sublimidad.

La artista señala que la cultura cristiana ha dotado la imagen del cuerpo femenino de una narrativa de tensión pornográfica, a la vez que presenta el paraíso anterior a la Caída como un paraíso sexual, el Jardín de los placeres terrenales. Para la artista, el paraíso sexual es un entorno seguro, de plena confianza, aceptación, la oportunidad de abrirse y descubrir al Otro, la oportunidad de aprender a ser amado y a amar.

El amor es un ambiente donde la fusión no disuelve en la otra persona, sino por el contrario, fortalece la individualidad de cada uno y se enriquece mutuamente.

Así, la artista recuerda que la división entre lo sublime y lo bajo en el amor es artificial, y superarla puede embellecer la vida. Los protagonistas de sus pinturas se sumergen en el enigmático espacio del amor, y a veces hay escenas irónicas que equilibran el grado de sublimidad.