Escultura Bronce
Pintura : acrílico · 100 x 100 x 2 cm 39.4 x 39.4 x 0.8 inch · Lista para colgar
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Firma
Obra Firmada A Mano
Dimensiones ( cm • inch )
100 x 100 x 2 cm 39.4 x 39.4 x 0.8 inch Altura x Anchura x Profundidad
Tamaño de la obra enmarcada
103 x 103 x 4 cm 40.6 x 40.6 x 1.6 inch
Galería de arte
Referencias
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1 - Descripción de la obra
« Montée capillaire » se despliega sobre un lino blanco dejado ampliamente libre, donde la pintura se organiza en una arquitectura de goteos. Redes de hilos negros, tensadas y ramificadas, recorren toda la altura del lienzo, mientras que capas violetas —del lavanda al púrpura profundo— se prolongan en gotas suspendidas. A la derecha, un gran paño vertical gris topo, colocado con cuchillo, aporta una densidad mineral a la textura perceptible; goteos marrones y bronce, brillantes, la atraviesan. Por encima, líneas blancas finas, casi imperceptibles, tejen una segunda red que solo se revela a la luz rasante. Los goteos obedecen visiblemente a la gravedad, y sin embargo, el ojo asciende: de gota a hilo, de hilo a ramificación, la composición se lee de abajo hacia arriba, como savia.
2 - Análisis crítico
Expresión entre las más puras de Dormances & Résurgences, la obra captura el instante en que la energía enterrada comienza a circular. Se basa en tres inversiones: • Gravedad vs ascensión: lo que fluye hacia abajo dibuja, para la mirada, una subida; la pintura invierte la ley física en metáfora. • Retención vs intensidad: la paleta restringida —negro, violeta, topo, blanco— concentra la tensión en lugar de dispersarla. • Visible vs latente: la red blanca sobre blanca recuerda que lo esencial a menudo trabaja bajo el umbral de la percepción. « Montée capillaire » toma del vocabulario científico un fenómeno elemental para convertirlo en una meditación sobre la transmisión lenta e irresistible.
3 - Puesta en perspectiva artística y espiritual
3.1 - En la obra de GABAN La obra marca el umbral del período Persistencia. Donde la paciencia de los tallos interroga el tiempo de maduración y donde el díptico Terres en réserve explora la fertilidad de los espacios dejados en espera, Montée capillaire se aferra al momento preciso en que la fuerza se pone en movimiento. El violeta, contrapunto al verde en Vibración clorofiliana, reaparece en ella puro y asociado al negro: un hilo discreto une así Convergencia a Persistencia.
3.2 - Parentes artísticos Los goteos gobernados por la pesadez remiten a una pintura que deja el color, vertido más que posado, trazar por sí mismo su camino en el lienzo. Los hilos negros ramificados, entre escritura y organismo, se unen a la tradición de las grafías gestuales, donde la línea intenta capturar un movimiento antes de que se fije en signo; aquí se convierte en circulación.
3.3 - Resonancia espiritual: Un adagio muy antiguo afirma que «lo que está en abajo es como lo que está en arriba». El lienzo ofrece una ilustración sensible: la gota que desciende y la savia que sube provienen del mismo movimiento. La capilaridad se convierte en el símbolo de una transmisión paciente —la del saber, de la experiencia, de la memoria— que nunca procede por ruptura, sino por impregnación lenta y continua.
4 - Fuerzas de la obra —
Conclusión Una composición depurada y gráfica, de una gran elegancia. Una paleta restringida —negro, violeta, topo, blanco— en sintonía con los interiores contemporáneos. Una red oculta, blanca sobre blanca, que se revela al paso de la luz. Una obra crucial, que abre el período Persistencia.
GABAN es el nombre de un latido de alas íntimas.
un aliento que ya no se ahoga. Una vibración que impone su necesidad. Pintor de la emoción pura y de la materia viva, GABAN emerge tarde, pero con la certeza de estar, por fin, donde todo converge.
Proveniente de una línea de artistas – nieto de Maxime Pierre André Verdier, pintor y profesor de Bellas Artes, e hijo de Michel Verdier, médico patólogo y joyero – GABAN lleva en sus venas la memoria de los gestos, la rigurosidad de la mirada y la libertad de los pigmentos. Pero es fuera de las academias donde su obra toma forma. Algunos cursos, rápidamente abandonados. Lo esencial está en otro lugar: en el estruendo de los colores, el ímpetu visceral del gesto, la tensión entre superficie y profundidad. Nunca copiar el real. Transpercarlo. Sentirlo. Inventarlo. En GABAN, la emoción prima sobre la figuración, la textura sobre la línea. Sus talleres, en París y Aix-en-Provence, son santuarios. Por un lado, un escenario construido para ella/él por su compañero, donde se produce la mutación silenciosa de una vida parisina exigente y expuesta, hacia una interioridad fértil. Allí, el parque de la casa Ithaque despliega su paleta infinita de verdes, ocres, sombras mojadas. La naturaleza no es una fuente de inspiración: es una matriz, una compañera, un doble vivo. Por otro lado, su estudio parisino donde los reflejos del sol en los tejados parisinos son tantos espejos de almas, terrenos fértiles de sus creaciones. GABAN, nombre de hombre elegido con aplomo por una mujer que se asume plenamente pero rechaza las asignaciones. La ambición no es de género: convertirse en un gran artista, vender sus obras en vida, existir en la materia y en el mercado. Que la historia del arte sea mayoritariamente masculina no es una restricción, es un campo a reinventar. Aparecido en la pintura en 2013 en un momento de fractura asumida con las convenciones y la autocensura, GABAN entra en la creación por fuerza. Su período “EMERGENCE" (2013-2017) es denso, mineral, sacudido. Los lienzos llevan los estigmas del exceso, del caos interior, de las grietas tanto como de la voluntad de extraerse. La materia es cruda, a veces negra, surcada, como un terreno quemado aún humeante. Desde 2025, una nueva era se instala: el período “CONVERGENCE", orientado hacia la apaciguación, la aceptación, la apertura. Los colores se amplían, las formas respiran, los gestos se aligeran sin perder jamás en intensidad. GABAN ya no busca: GABAN es. Y cada lienzo lo dice con elegancia y potencia. GABAN no pinta para adornar, sino para decir. Decir la belleza fulminante del vivir, las batallas subterráneas del alma, y esta búsqueda de un equilibrio siempre inestable entre exigencia, libertad y humanidad.
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