Baptised through the fire, 2018

Kevin-Ademola Sangosanya  

Kevin-Ademola SANGOSANYA wurde 1996 in Longjumeau (91) geboren und ist französischer und yorubaischer Herkunft. Auch wenn das Umfeld, in dem er aufwuchs, nicht vorsah, dass er Künstler werden sollte, da seine Mutter eine Wissenschaftlerin aus der Arbeiterklasse war und seine Mutter Vater, ein nigerianischer Einwanderer, ein ehemaliger Soldat, verspürte er schon in jungen Jahren das dringende Bedürfnis, den ganzen Tag zu zeichnen.

Seine Mutter ermutigte ihn, nach dem College Zeichenunterricht zu nehmen, aber da er hauptsächlich Monster und Dinosaurier malte, wurde er schnell auf eine wissenschaftliche Karriere ausgerichtet. Mit 15 will er Paläontologe werden, dann Genetiker, spezialisiert auf gefährdete Arten. Seine Liebe zu Nigeria, wohin er seit seiner Kindheit sehr oft gereist ist, um seine Großeltern zu besuchen, führt ihn dazu, sich auf die vom Aussterben bedrohten Gorillas zu konzentrieren.

Er dachte, dass der beste Weg, sie zu schützen, darin bestünde, ihnen ein Leben in einer Umgebung zu ermöglichen, in der sie nicht gejagt würden, und entschied sich nach seinem Abitur, sich auf nachhaltige Entwicklung zu konzentrieren, und begann ein Studium der Agrartechnik. Mit 17 entdeckt er die Unabhängigkeit und das Studentenleben. Er verlässt das Familiennest, zieht näher nach Paris und lässt sich in Cergy nieder.

Im Rahmen seines Studiums absolvierte er viele Auslandspraktika, darunter sein Abschlusspraktikum, bei dem er 8 Monate in Nigeria verbrachte, wo er an der Erhaltung von Waldarten, der Wiederaufforstung und dem Studium von Heilpflanzen, Lebensmitteln und heiligen Pflanzen arbeitete, die die Verbindung zwischen den drei Bereichen herstellen die ihn faszinieren, die Bewahrung der Kultur, die Ernährung der Bevölkerung und die Spiritualität.

Parallel zu diesen starken Erfahrungen fällt es ihm schwer, sich mit einem einfachen Leben als Student in der Vorstadt zufrieden zu geben. Schnell spürt er eine Leere in seinem Leben, die er bei seinen Kameraden nicht sieht. Ab seinem zweiten Lebensjahr widmete er sich wieder dem Zeichnen und dann schnell Graff unter dem Pseudonym „Lonely Jane“. Seine Graffiti-Gedichte erfreuen sich wachsendem Erfolg, aber um noch weiter zu gehen, hebt er zwanghaft Objekte von der Straße auf, die zu multiplen Stützen für die Schaffung immer aufwändigerer Gemälde-Objekte werden. Aber erst als er die Werke von Kehinde Wiley, Kerry James Marshall und Jean-Michel Basquiat entdeckte, hat es bei ihm wirklich geklickt.

Das Stereotyp, das er in sich trägt, dass der Künstler notwendigerweise ein alter weißer Mann sei, wird hinweggefegt. „ Damals habe ich gesagt, ok, ist gut, du hast das Ding von Anfang an in dir, es ist mehrere Monate her, dass es angefangen hat zu kochen, du fängst an, Graffiti zu machen, zu zeichnen, Sachen aufzuheben, jetzt musst du gehen Alles in allem… Ich verstand, dass es nicht nur ein Hobby war, dass es mich verschlang, nicht zu schaffen “. Er beginnt, seine Werke in Nachbarschaftsausstellungen zu präsentieren, dann wird er 2017 ausgewählt, an der Ausstellung "Artists Emerging" im Carreau de Cergy teilzunehmen Nach seinem Abschluss als Ingenieur in tropischer Agronomie trat er auch den REZOEST-Workshops in Pré-Saint-Gervais bei. Im Zentrum seiner sehr persönlichen Arbeit steht die Suche nach sich selbst und die Reflexion der eigenen Identität.

Zunächst einmal das "Wer bin ich?" ". Im Bewusstsein, dass wir immer noch von unserem Zustand des Geschlechts, des Alters oder der Kultur geprägt sind, versteht er, dass nur die Kunst es ihm ermöglichen kann, sich selbst zu transzendieren. Für ihn, einen jungen, schwarzen Mann gemischter Rassen, Träger einer Doppelkultur und Träger eines abwertenden Bildes afrikanischer Kultur und Identität, ist es wichtig, diese Identität gemischter Rassen zu hinterfragen, indem er ihren Ursprung versteht, aber auch eine neue Sprache, um einen beispiellosen Zugang zu bieten. „ Als ich jünger war, fühlte ich viel Wut, eine Energie, die ich nicht kanalisieren konnte. Mir wurde klar, dass diese Frustration von der Tatsache herrührt, dass ich viel komplexere Ideen auf Französisch oder Englisch ausdrücken konnte als auf Yoruba, und dass diese Frustration zu Wut führt, wenn das Denken verlangsamt wird und Sie nicht über die Werkzeuge verfügen. »

Anschließend begann er eine Berufsausbildung zum Yoruba-Sprachdiplom bei INALCO, um seine empirischen Kenntnisse der Sprache zu vervollständigen und gleichzeitig seine eigene plastische Sprache aus zahlreichen symbolischen Elementen wie Nägeln, Cauries, Schrift und Verwendung von Materialien zu entwickeln, die er selbst aus Pflanzen oder Fundstücken herstellt .

Schulungen:

2019-2022: Studium und Berufsausbildung Diplom in Sprachen. Yoruba. INALCO. (Im Gange).

2020-2021: REZOEST-Workshops. Le-Pre-Saint-Gervais.

2015-2019: Ingenieurstudium Tropenagronomie. Tropische Pflanzenproduktion. ISTOM.