Naked sincerity, 2023

Dasha Pogodina   Bestseller Aufstrebende Künstler

„Good Girl“, Teil der Perichoresis-Reihe, befasst sich mit dem komplexen Dialog zwischen gesellschaftlichen Erwartungen und weiblicher Sexualität. Dieses Gemälde spiegelt die Spannung wider, mit der Frauen konfrontiert sind, wenn ihre natürlichen Wünsche durch das Etikett „gutes Mädchen“ eingeschränkt werden, ein gesellschaftliches Konstrukt, das die Geschlechtsidentität oft zugunsten der Zustimmung der Eltern unterdrückt. Die Serie beruft sich auf das theologische Konzept der „Perichoresis“ – das Zusammenleben des Göttlichen –, um die Sexualität als göttliche Manifestation zurückzugewinnen und sich ihrer traditionellen Trennung von der Heiligkeit im religiösen Dogma entgegenzustellen. Hier wird Sexualität als ein tiefgreifender Aspekt der menschlichen Erfahrung gefeiert, ein Tanz der Individualitäten, in dem Liebe nicht hierarchisch ist, sondern ein Weg zur gegenseitigen Bereicherung und individuellen Ermächtigung. Perichoresis-Reihe: In ihrer Werkreihe verwendet Dasha den Begriff „Perichoresis“ (dr.-griechisch περιχώρησις – „Durchdringung“), einen theologischen Begriff, der das gegenseitige Eindringen göttlicher Teile ineinander bedeutet, für den der Titel eine einzigartige Vereinigung beschreibt das impliziert keine Vermischung oder Verschmelzung, sondern betont eine untrennbare und untrennbare Einheit. In ihrem Werk beschäftigt sich Daria mit dem Thema einer neuen Sexualität und wählt für ihre Werkreihe bewusst einen Begriff aus theologischen Abhandlungen. Mit dieser provokanten Geste protestiert sie gegen das Diktat der Religion, die Manipulation und Pessimisierung des menschlichen Sexualausdrucks und der Körperlichkeit durch die Kirche. „Perichoresis“ ist für sie ein schöner und komplexer Begriff, der die Verschmelzung des Göttlichen beschreibt. Da sie in der protestantischen Tradition der orthodoxen Gesellschaft aufgewachsen ist, befürwortet Daria die allen diesen Religionen gemeinsame Trennung von Sexualität und Göttlichkeit und betrachtet Sexualität als die brillanteste Manifestation von Göttlichkeit, Schönheit und Erhabenheit. Der Künstler stellt fest, dass die christliche Kultur das Bild des weiblichen Körpers mit einer Erzählung pornografischer Spannung versehen hat und gleichzeitig das Paradies vor dem Sündenfall als sexuelles Paradies, als Garten irdischer Freuden darstellt. Für den Künstler ist das sexuelle Paradies eine sichere Umgebung, völliges Vertrauen, Akzeptanz, eine Gelegenheit, sich zu öffnen und den Anderen zu entdecken, eine Gelegenheit, zu lernen, geliebt zu werden und zu lieben. Eine Umgebung, in der sich die Verschmelzung nicht in anderen auflöst, sondern im Gegenteil die Individualität jedes Einzelnen stärkt und sich gegenseitig bereichert. So erinnert der Künstler mit dem Begriff „Perichoresis“, der gegenseitige Durchdringung, Verschmelzung von Individualitäten bedeutet und in christlichen Abhandlungen sogar als Tanz der Liebe erscheint, daran, dass die Trennung zwischen hoch und niedrig in der Liebe künstlich ist und dass die Überwindung dieser Trennung zu einer Veränderung führen kann das Leben schöner. Die Charaktere seiner Bilder tauchen in den rätselhaften Raum der Liebe ein, manchmal auch in ironische Szenen, die den Grad der Erhabenheit mit Begegnungen mit anthropomorphen Partnern ausgleichen.