Sculpture Bronze
Harmony in Mythos, 2023
Peinture : acrylique · 80 x 80 x 2 cm 31.5 x 31.5 x 0.8 inch · Prête à accrocher
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À propos de l'œuvre
Type
Peinture : Œuvre unique
État
Œuvre vendue en parfait état, non encadrée, prête à accrocher
Authentification
Vendue avec certificat d'authenticité de l'artiste
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Signature
Oeuvre signée à la main
Dimensions ( cm • inch )
80 x 80 x 2 cm 31.5 x 31.5 x 0.8 inch Hauteur x Largeur x Profondeur
Vendue par
Galerie d'art
Références
Vendeur certifié depuis 2022 • Top Seller
Description
"Harmony in Mythos" dépeint une communion surréaliste entre une femme et une créature mythologique, mêlant la grâce humaine à l'esprit sauvage de la nature. Les yeux fermés du sujet et le geste tendre de la créature évoquent un récit de confiance et d'unité. Des couleurs vives et des motifs audacieux suggèrent un paysage de rêve où les frontières entre le réel et le fantastique se brouillent. Ce tableau est une célébration de l'allégorie, où figures humaines et animales cohabitent dans une cohabitation paisible, invitant à une réflexion sur les liens anciens qui nous lient au monde naturel et mythique.
Série périchorèse :
Dans sa série d'œuvres, Dasha utilise le terme « périchorèse » (dr.-grec περιχώρησις - « interpénétration »), un terme théologique signifiant la pénétration mutuelle des parties divines les unes dans les autres, pour que le titre décrit une union unique qui ne implique un mélange ou une fusion, mais met l'accent sur une unité indissociable et indissociable.
Dans son travail, Daria explore le thème d'une nouvelle sexualité, choisissant délibérément un terme issu des traités théologiques pour sa série d'œuvres. Par ce geste provocateur, elle proteste contre les diktats de la religion, la manipulation et la pessimisation de l'expression sexuelle humaine et de la corporéité par l'Église. La « périchorèse » est pour elle un terme beau et complexe décrivant la fusion du divin. Ayant grandi dans la tradition protestante au sein de la société orthodoxe, Daria affirme la séparation de la sexualité de la divinité commune à toutes ces religions, tout en considérant la sexualité comme la manifestation la plus brillante de la divinité, de la beauté et du sublime.
L'artiste note que la culture chrétienne a investi l'image du corps féminin d'un récit de tension pornographique, tout en présentant le paradis avant la chute comme un paradis sexuel, un jardin des plaisirs terrestres. Pour l'artiste, le paradis sexuel est un environnement sûr, une confiance totale, une acceptation, une opportunité de s'ouvrir et de découvrir l'Autre, une opportunité d'apprendre à être aimé et à aimer. Un environnement où la fusion ne se dissout pas chez l'autre, mais au contraire renforce l'individualité de chacun et s'enrichit mutuellement.
Ainsi l'artiste, à travers le terme « périchorèse », qui signifie interpénétration, fusion des individualités et apparaît même dans les traités chrétiens comme une danse de l'amour, rappelle que la division entre haut et bas dans l'amour est artificielle, et que surmonter cette division peut rendre la vie plus beau. Les personnages de ses peintures sont immergés dans l'espace énigmatique de l'amour, et parfois dans des scènes ironiques qui équilibrent le degré de sublimité avec des rencontres avec des partenaires anthropomorphes.
Série périchorèse :
Dans sa série d'œuvres, Dasha utilise le terme « périchorèse » (dr.-grec περιχώρησις - « interpénétration »), un terme théologique signifiant la pénétration mutuelle des parties divines les unes dans les autres, pour que le titre décrit une union unique qui ne implique un mélange ou une fusion, mais met l'accent sur une unité indissociable et indissociable.
Dans son travail, Daria explore le thème d'une nouvelle sexualité, choisissant délibérément un terme issu des traités théologiques pour sa série d'œuvres. Par ce geste provocateur, elle proteste contre les diktats de la religion, la manipulation et la pessimisation de l'expression sexuelle humaine et de la corporéité par l'Église. La « périchorèse » est pour elle un terme beau et complexe décrivant la fusion du divin. Ayant grandi dans la tradition protestante au sein de la société orthodoxe, Daria affirme la séparation de la sexualité de la divinité commune à toutes ces religions, tout en considérant la sexualité comme la manifestation la plus brillante de la divinité, de la beauté et du sublime.
L'artiste note que la culture chrétienne a investi l'image du corps féminin d'un récit de tension pornographique, tout en présentant le paradis avant la chute comme un paradis sexuel, un jardin des plaisirs terrestres. Pour l'artiste, le paradis sexuel est un environnement sûr, une confiance totale, une acceptation, une opportunité de s'ouvrir et de découvrir l'Autre, une opportunité d'apprendre à être aimé et à aimer. Un environnement où la fusion ne se dissout pas chez l'autre, mais au contraire renforce l'individualité de chacun et s'enrichit mutuellement.
Ainsi l'artiste, à travers le terme « périchorèse », qui signifie interpénétration, fusion des individualités et apparaît même dans les traités chrétiens comme une danse de l'amour, rappelle que la division entre haut et bas dans l'amour est artificielle, et que surmonter cette division peut rendre la vie plus beau. Les personnages de ses peintures sont immergés dans l'espace énigmatique de l'amour, et parfois dans des scènes ironiques qui équilibrent le degré de sublimité avec des rencontres avec des partenaires anthropomorphes.
Présentation
Dasha Pogodina est une artiste ukrainienne expérimentée basée en Suisse dont les peintures ont été exposées en Ukraine, en Slovénie et en Suisse.
Elle décrit ses œuvres figuratives distinctives comme étant sur "l'ici et maintenant" et célébrant le moment émouvant. Forcée de fuir son pays à deux reprises en raison de la guerre, elle trouve réconfort et force dans les œuvres du célèbre impressionniste Claude Monet.
Pogodina crée le plus souvent avec des huiles sur toile.
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