Ngalyipi Jukurrpa (Snake Vine Dreaming) - Purturlu, 2017

Reva Nungarrayi Dickson  

Das mit „ngalyipi jukurrpa“ (Traum der Schlangenrebe [Tinospora smilacina]) assoziierte Gebiet liegt bei Purturlu (Mt. Theo), nördlich von Yuendumu. Die „Kirda“ (Eigentümer) dieses Traums sind Napanangka/Napangardi-Frauen und Japanangka/Japangardi-Männer. Die „Kurdungurlu“ (Wächter) dieses Traums sind die Nangala/Nakamarra-Frauen und die Jangala/Jakamarra-Männer.

'Ngalyipi' (Winkelranke) ist eine grüne Ranke, die an Stämmen und Ästen von Bäumen und Sträuchern klettert. Die Pflanze kommt auf sandigen Spinifex-Ebenen und Dünen vor. "Ngalyipi" wird aufgrund seiner vielen Verwendungsmöglichkeiten und seiner großen zeremoniellen Bedeutung häufig in Gemälden dargestellt.
Die Liane kann als Schultergurt verwendet werden, um „Parraja“ (Coolamons) und „Ngami“ (Wasserträger) zu tragen. Die Pflanze hat auch medizinische Anwendungen; Seine Stängel werden als Tourniquets verwendet, und die Blätter und Reben werden als Wundverband verwendet. Die Warlpiri kauen manchmal auch die Blätter, um schwere Erkältungen zu behandeln. Stängel von 'Ngalyipi' können zwischen Steinen zerkleinert und um die Stirn gelegt werden, um Kopfschmerzen zu heilen.
Bei der männlichen Initiation wird die Pflanze „ngalyipi“ verwendet, um die „Witi“ (zeremonielle Stangen) an die Schienbeine der Tanzinitiierten zu binden und die „yukurruyukurru“ (Tanzbretter) an den Körper der Tänzer zu binden. Die Initiationszeremonien, die mit dem 'ngalyipi'-Traum in Purturlu verbunden sind, sind für die Söhne und Enkel der Japanangka- und Japangardi-Männer. Die Napanangka- und Napangardi-Frauen tanzen während dieser Zeremonien, und wenn die Männer mit dem Tanzen an der Reihe sind, schauen sie weg und halten sich die Ohren zu.
Diese "witi"-Zeremonie findet nachts unter den Sternen statt.

In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um diesen Traum (Jukurrpa) und andere Elemente darzustellen.
Gewundene Linien werden verwendet, um „ngalyipi“ darzustellen, während gerade Linien verwendet werden, um „witi“ (zeremonielle Stangen) und „karlangu“ (Grabstöcke) darzustellen.