Mina Mina Jukurra (Mina Mina Dreaming) - Ngalyipi, 2024

Grace Napangardi Woods  

Der auf dieser Leinwand dargestellte Traum („Jukurrpa“) stellt die Stätte Mina Mina dar, eine sehr wichtige heilige Stätte für Frauen westlich von Yuendumu, in der Nähe des Lake Mackay, einem Salzsee an der Grenze zwischen Westaustralien und dem Northern Territory.
Dieser Standort bietet zahlreiche Wasserreservoirs („Mulju“) und ein Tonbecken („Maluri“).
Die Besitzer („Kirda“) dieses Traums sind Napangardi/Napanangka-Frauen und Japangardi/Japanangka-Männer. Zur Zeit des Traums tanzten Ahnenfrauen in Mina Mina und „Karlangu“ (Suchstöcke) kamen aus dem Boden; Die Frauen sammelten sie ein und reisten dann nach Osten, tanzten, gruben nach Heilpflanzen, sammelten „Ngalyipi“ (Schlangenrebe) und schufen unterwegs viele Orte.
Die „Ngalyipi“-Rebe spielt eine wichtige Rolle in Frauenritualen und im Arzneibuch der Aborigines, da sie viele Tugenden besitzt. Es handelt sich um eine seilartige Ranke, die entlang der Stämme und Äste von Bäumen wächst, darunter „kurrkara“ (Wüsteneiche); Es wird als zeremonieller Umschlag und als Tragegurt zum Tragen von „Parraja“ (Rindengeschirr) und „Ngami“ (Wasserbehälter) verwendet. Das „Ngalyipi“ wird auch verwendet, um die Stirn zu umgeben, um Kopfschmerzen zu behandeln und Schnittwunden zu verbinden. Die Frauen machten dann Halt an den Orten Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi und Munyuparntiparnti, die sich von Westen nach Osten von Yuendumu erstrecken. Wenn sie anhielten, gruben die Frauen nach Buschnahrung wie „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel).
Der Traumpfad führte sie schließlich weit über das Land der Warlpiri hinaus. Die Strecke führte durch Coniston im Anmatyerre-Land im Osten, dann nach Alcoota und Aileron, weit nordöstlich von Yuendumu, und schließlich nach Queensland. In Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie zur Darstellung des „Jukurrpa“ verwendet. (Traum) und andere Elemente.
Im Allgemeinen werden die gewundenen Linien zur Darstellung der „Ngalyipi“ (Schlangenranke) verwendet. Konzentrische Kreise werden verwendet, um die „Jintiparnta“ (Wüstentrüffel) darzustellen, die die Frauen gesammelt haben, während gerade Linien verwendet werden können, um die „Karlangu“ (Grabstöcke) darzustellen.