Immaculate conception#1, 2025

Dasha Pogodina   Los Más Vendidos Artistas Emergentes

Este cuadro le llegará tensado sobre un bastidor de madera y completamente listo para ser colocado en el interior.

SOBRE LA OBRA DE ARTE

"Inmaculada Concepción #1", de la serie "Perichoresis", es una reflexión sobre la santidad como una experiencia profundamente encarnada e internamente activa. La pintura rechaza la noción de inmaculada como ausencia, pasividad o desapego del cuerpo. En cambio, afirma que lo sagrado es posible cuando la mujer permanece en pleno contacto con su naturaleza, su elección, su cuerpo y su dignidad.

Aquí, la inmaculada concepción no se entiende como un milagro biológico, sino como un símbolo de profunda plenitud interior. Es un acto de creación que implica consciencia, voluntad y una disposición interior para convertirse en fuente de vida, sentido y transformación, no mediante la abnegación, sino mediante la autoaceptación.

La obra explora cómo la santidad puede revelarse no en el aislamiento del mundo, sino en la inmersión total en él: a través de la mirada, de la belleza, del conocimiento de la propia luz interior. Es la imagen de una mujer que no espera la intervención divina, sino que ya la encarna.

SERIE DE PERICORESIS

“Perichoresis" (griego antiguo περιχώρησις - “interpenetración"), un término teológico que significa la penetración mutua de las partes divinas entre sí, para describir una unión única que no implica mezcla o fusión, sino que enfatiza una unidad indivisible.

Daria explora el tema de la nueva sexualidad, eligiendo deliberadamente un término de los tratados teológicos para su serie de obras.

Con este gesto, protesta contra los dictados de la religión, la manipulación y pesimización de la iglesia sobre las manifestaciones sexuales y la fisicalidad humana, los falsos significados y conceptos con los que las religiones han cargado, y en lugar de construir verdaderas conexiones y puentes para el hombre y Dios, construyen muros.

Para ella, «pericoresis» es un término hermoso y complejo que describe la fusión de lo divino y lo material. Criada en la tradición protestante dentro de una sociedad ortodoxa, Daria observa la separación común entre la sexualidad y la divinidad en todas estas religiones, a la vez que ve la sexualidad como la manifestación más clara de la divinidad, la belleza y la sublimidad.

La artista señala que la cultura cristiana ha dotado la imagen del cuerpo femenino de una narrativa de tensión pornográfica, a la vez que presenta el paraíso precaria como un paraíso sexual, el Jardín de los placeres terrenales. Para la artista, el paraíso sexual es un entorno seguro, de plena confianza, aceptación, la oportunidad de abrirse y descubrir al Otro, la oportunidad de aprender a ser amado y a amar.

El amor es un ambiente donde la fusión no disuelve en la otra persona, sino por el contrario, fortalece la individualidad de cada uno y se enriquece mutuamente.

Así, la artista recuerda que la división entre lo sublime y lo bajo en el amor es artificial, y superar esta división puede embellecer la vida. Los protagonistas de sus pinturas se sumergen en el enigmático espacio del amor, y a veces hay escenas irónicas que equilibran el grado de sublimidad.