Immaculate conception#3, 2025

Dasha Pogodina   Los Más Vendidos Artistas Emergentes

Este cuadro le llegará tensado sobre un bastidor de madera y completamente listo para ser colocado en el interior.

Sobre la obra de arte,

"Inmaculada Concepción #3", de la serie "Perichoresis", completa un tríptico de reflexiones sobre la santidad encarnada en el cuerpo, la mirada y la presencia femenina. Esta obra habla de libertad interior, donde la mujer ya no es percibida como objeto de un milagro, sino como participante consciente del mismo.

No hay sumisión en este silencio, solo certeza. Lo sagrado no viene de afuera; nace en el interior, a través de una profunda conexión con uno mismo. Esta es la imagen de una mujer que no necesita justificación para su fuerza ni su dignidad. Sabe que se basta tal como es, y su divinidad no requiere ni la negación del cuerpo ni el sacrificio.

La pintura encarna la idea de pureza como claridad y de inmaculado como totalidad. No se trata de una santa desconectada del mundo, sino de una mujer profundamente arraigada en él, y precisamente por ello, capaz de ser portadora de luz.

Serie de pericoresis,

“Perichoresis" (griego antiguo περιχώρησις - “interpenetración"), un término teológico que significa la penetración mutua de las partes divinas entre sí, para describir una unión única que no implica mezcla o fusión, sino que enfatiza una unidad indivisible.

Daria explora el tema de la nueva sexualidad, eligiendo deliberadamente un término de los tratados teológicos para su serie de obras.

Con este gesto, protesta contra los dictados de la religión, la manipulación y pesimización de la iglesia sobre las manifestaciones sexuales y la fisicalidad humana, los falsos significados y conceptos con los que las religiones han cargado, y en lugar de construir verdaderas conexiones y puentes para el hombre y Dios, construyen muros.

Para ella, «pericoresis» es un término hermoso y complejo que describe la fusión de lo divino y lo material. Criada en la tradición protestante dentro de una sociedad ortodoxa, Daria observa la separación común entre la sexualidad y la divinidad en todas estas religiones, a la vez que ve la sexualidad como la manifestación más clara de la divinidad, la belleza y la sublimidad.

La artista señala que la cultura cristiana ha dotado la imagen del cuerpo femenino de una narrativa de tensión pornográfica, a la vez que presenta el paraíso precaria como un paraíso sexual, el Jardín de los placeres terrenales. Para la artista, el paraíso sexual es un entorno seguro, de plena confianza, aceptación, la oportunidad de abrirse y descubrir al Otro, la oportunidad de aprender a ser amado y a amar.

El amor es un ambiente donde la fusión no disuelve en la otra persona, sino por el contrario, fortalece la individualidad de cada uno y se enriquece mutuamente.

Así, la artista recuerda que la división entre lo sublime y lo bajo en el amor es artificial, y superar esta división puede embellecer la vida. Los protagonistas de sus pinturas se sumergen en el enigmático espacio del amor, y a veces hay escenas irónicas que equilibran el grado de sublimidad.