Immaculate conception#2, 2025

Dasha Pogodina   Los Más Vendidos Artistas Emergentes

Este cuadro le llegará tensado sobre un bastidor de madera y completamente listo para ser colocado en el interior.

Sobre la obra de arte,

"Inmaculada Concepción #2", de la serie "Perichoresis", continúa la reflexión sobre la santidad como una experiencia interior donde lo físico y lo espiritual no están separados. Esta obra se centra en el momento de consentimiento silencioso, no como sumisión, sino como una decisión madura y consciente de dialogar con lo divino.

En el centro de esta imagen reside la idea del silencio como forma de fuerza. No se trata de una espera pasiva de un milagro, sino de una quietud profunda y deliberada antes del comienzo. La figura femenina no se representa como un recipiente en el que se deposita algo desde el exterior, sino como una fuente capaz de concebir significado, vida y transformación desde dentro.

La pintura plantea la pregunta: ¿es posible la inmaculada como pureza de intención, como contacto con la luz interior, sin romper la conexión con el cuerpo, con lo humano? La santidad aquí no es la negación de la carne, sino su santificación. Es un reconocimiento del profundo valor de la elección, la mirada, la presencia femeninas y la disposición a ser no objeto de un milagro, sino su portadora.

Serie de pericoresis,

“Perichoresis" (griego antiguo περιχώρησις - “interpenetración"), un término teológico que significa la penetración mutua de las partes divinas entre sí, para describir una unión única que no implica mezcla o fusión, sino que enfatiza una unidad indivisible.

Daria explora el tema de la nueva sexualidad, eligiendo deliberadamente un término de los tratados teológicos para su serie de obras.

Con este gesto, protesta contra los dictados de la religión, la manipulación y pesimización de la iglesia sobre las manifestaciones sexuales y la fisicalidad humana, los falsos significados y conceptos con los que las religiones han cargado, y en lugar de construir verdaderas conexiones y puentes para el hombre y Dios, construyen muros.

Para ella, «pericoresis» es un término hermoso y complejo que describe la fusión de lo divino y lo material. Criada en la tradición protestante dentro de una sociedad ortodoxa, Daria observa la separación común entre la sexualidad y la divinidad en todas estas religiones, a la vez que ve la sexualidad como la manifestación más clara de la divinidad, la belleza y la sublimidad.

La artista señala que la cultura cristiana ha dotado la imagen del cuerpo femenino de una narrativa de tensión pornográfica, a la vez que presenta el paraíso precaria como un paraíso sexual, el Jardín de los placeres terrenales. Para la artista, el paraíso sexual es un entorno seguro, de plena confianza, aceptación, la oportunidad de abrirse y descubrir al Otro, la oportunidad de aprender a ser amado y a amar.

El amor es un ambiente donde la fusión no disuelve en la otra persona, sino por el contrario, fortalece la individualidad de cada uno y se enriquece mutuamente.

Así, la artista recuerda que la división entre lo sublime y lo bajo en el amor es artificial, y superar esta división puede embellecer la vida. Los protagonistas de sus pinturas se sumergen en el enigmático espacio del amor, y a veces hay escenas irónicas que equilibran el grado de sublimidad.