My Lovers, 2025

Dasha Pogodina   Los Más Vendidos Artistas Emergentes

"Mis amantes"

En esta obra, la artista explora el amor como un estado de profunda implicación física y emocional, donde se disuelve la necesidad de defenderse o de conformarse con las expectativas. Aquí, la intimidad no exige pruebas ni se basa en la posesión; surge como una extensión natural de la confianza y la aceptación. El amor se presenta no como un ideal romántico, sino como un espacio vital donde la vulnerabilidad puede existir sin perder la plenitud interior.

La pintura afirma la idea de la multiplicidad como forma de libertad interior, donde la conexión con el Otro no borra las fronteras personales, sino que las fortalece. En el contexto de la serie, esta obra habla de una compenetración mutua sin disolución: del amor como una experiencia en la que la individualidad no se sacrifica por la unidad, sino que se revela a través de ella, transformando la cercanía en una fuente de estabilidad y fortaleza.

SERIE DE PERICORESIS

“Perichoresis" (griego antiguo περιχώρησις - “interpenetración"), un término teológico que significa la penetración mutua de las partes divinas entre sí, para describir una unión única que no implica mezcla o fusión, sino que enfatiza una unidad indivisible.

Daria explora el tema de la nueva sexualidad, eligiendo deliberadamente un término de los tratados teológicos para su serie de obras.

Con este gesto, protesta contra los dictados de la religión, la manipulación y pesimización de la iglesia sobre las manifestaciones sexuales y la fisicalidad humana, los falsos significados y conceptos con los que las religiones han cargado, y en lugar de construir verdaderas conexiones y puentes para el hombre y Dios, construyen muros.

Para ella, "pericoresis" es un término hermoso y complejo que describe la fusión de lo divino y lo material. Criada en la tradición protestante dentro de una sociedad ortodoxa, Daria observa la separación común entre la sexualidad y la divinidad en todas estas religiones, al tiempo que ve la sexualidad como la manifestación más clara de la divinidad, la belleza y la sublimidad.

La artista señala que la cultura cristiana ha dotado la imagen del cuerpo femenino de una narrativa de tensión pornográfica, a la vez que presenta el paraíso anterior a la Caída como un paraíso sexual, el Jardín de los placeres terrenales. Para la artista, el paraíso sexual es un entorno seguro, de plena confianza, aceptación, la oportunidad de abrirse y descubrir al Otro, la oportunidad de aprender a ser amado y a amar.

El amor es un ambiente donde la fusión no disuelve en la otra persona, sino por el contrario, fortalece la individualidad de cada uno y se enriquece mutuamente.

Así, la artista recuerda que la división entre lo sublime y lo bajo en el amor es artificial, y superarla puede embellecer la vida. Los protagonistas de sus pinturas se sumergen en el enigmático espacio del amor, y a veces hay escenas irónicas que equilibran el grado de sublimidad.