Bronzeskulpturen
Good Girl, 2023
Gemälde : Acryl · 150 x 130 x 3 cm 59.1 x 51.2 x 1.2 inch
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Über das Kunstwerk
Typ
Gemälde : Einzigartiges Kunstwerk
Zustand
Kunstwerk in einwandfreiem Zustand, nicht gerahmt
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Verkauft mit Echtheitszertifikat des Künstlers
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Signatur
Kunstwerk von Hand signiert
Technik & Träger
Acryl auf Leinwand
Abmessungen ( cm • inch )
150 x 130 x 3 cm 59.1 x 51.2 x 1.2 inch Höhe × Breite × Tiefe
Verkauft von
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Referenzen
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Beschreibung
„Good Girl“, Teil der PERICHORESIS-REIHE, taucht in den komplexen Dialog zwischen gesellschaftlichen Erwartungen und weiblicher Sexualität ein.
Dieses Gemälde spiegelt die Spannung wider, mit der Frauen konfrontiert sind, wenn ihre natürlichen Wünsche durch das Etikett des „guten Mädchens“ eingeschränkt werden, ein gesellschaftliches Konstrukt, das häufig die sexuelle Identität zugunsten der Zustimmung der Eltern unterdrückt.
Die Serie beruft sich auf das theologische Konzept der „Perichoresis“ – der Mitinnewohnung des Göttlichen –, um die Sexualität als göttliche Manifestation zurückzugewinnen und ihrer traditionellen Trennung von der Heiligkeit im religiösen Dogma entgegenzuwirken. Hier wird Sexualität als ein tiefgreifender Aspekt der menschlichen Erfahrung gefeiert, ein Tanz der Individualitäten, in dem Liebe nicht hierarchisch ist, sondern ein Weg zur gegenseitigen Bereicherung und individuellen Ermächtigung.
PERICHORESE-REIHE
In ihrer Werkreihe verwendet Dasha den Begriff „Perichoresis“ (altgriechisch περιχώρησις – „Durchdringung“), einen theologischen Begriff, der das gegenseitige Eindringen göttlicher Teile ineinander bedeutet, damit der Titel eine einzigartige Vereinigung beschreibt, die dies nicht tut implizieren eine Vermischung oder Verschmelzung, betonen aber eine untrennbare und untrennbare Einheit.
In ihrem Werk beschäftigt sich Daria mit dem Thema einer neuen Sexualität und wählt für ihre Werkreihe bewusst einen Begriff aus theologischen Abhandlungen. Mit dieser provokanten Geste protestiert sie gegen das Diktat der Religion, die Manipulation und Pessimisierung des menschlichen Sexualausdrucks und der Körperlichkeit durch die Kirche. „Perichoresis“ ist für sie ein schöner und komplexer Begriff, der die Verschmelzung des Göttlichen beschreibt. Da sie in der protestantischen Tradition der orthodoxen Gesellschaft aufgewachsen ist, vertritt Daria die in allen diesen Religionen übliche Trennung von Sexualität und Göttlichkeit, während sie Sexualität als die hellste Manifestation von Göttlichkeit, Schönheit und Erhabenheit ansieht.
Der Künstler stellt fest, dass die christliche Kultur das Bild des weiblichen Körpers mit einer Erzählung pornografischer Spannung versehen hat und gleichzeitig das Paradies vor dem Sündenfall als sexuelles Paradies, als Garten irdischer Freuden darstellt. Für den Künstler ist das sexuelle Paradies eine sichere Umgebung, völliges Vertrauen, Akzeptanz, eine Gelegenheit, sich zu öffnen und den Anderen zu entdecken, eine Gelegenheit, zu lernen, geliebt zu werden und zu lieben. Eine Umgebung, in der sich die Verschmelzung nicht im anderen auflöst, sondern im Gegenteil die Individualität jedes Einzelnen stärkt und sich gegenseitig bereichert.
So erinnert der Künstler mit dem Begriff „Perichoresis“, der gegenseitige Durchdringung, Verschmelzung von Individualitäten bedeutet und sogar in christlichen Abhandlungen als Reigen der Liebe vorkommt, daran, dass die Trennung in Hoch und Tief in der Liebe künstlich ist und die Überwindung dieser Trennung Leben schaffen kann schöner. Die Charaktere in ihren Gemälden tauchen in den rätselhaften Raum der Liebe und manchmal in ironische Szenen ein, die den Grad der Erhabenheit mit Begegnungen mit anthropomorphen Partnern ausgleichen.
Dieses Gemälde spiegelt die Spannung wider, mit der Frauen konfrontiert sind, wenn ihre natürlichen Wünsche durch das Etikett des „guten Mädchens“ eingeschränkt werden, ein gesellschaftliches Konstrukt, das häufig die sexuelle Identität zugunsten der Zustimmung der Eltern unterdrückt.
Die Serie beruft sich auf das theologische Konzept der „Perichoresis“ – der Mitinnewohnung des Göttlichen –, um die Sexualität als göttliche Manifestation zurückzugewinnen und ihrer traditionellen Trennung von der Heiligkeit im religiösen Dogma entgegenzuwirken. Hier wird Sexualität als ein tiefgreifender Aspekt der menschlichen Erfahrung gefeiert, ein Tanz der Individualitäten, in dem Liebe nicht hierarchisch ist, sondern ein Weg zur gegenseitigen Bereicherung und individuellen Ermächtigung.
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In ihrer Werkreihe verwendet Dasha den Begriff „Perichoresis“ (altgriechisch περιχώρησις – „Durchdringung“), einen theologischen Begriff, der das gegenseitige Eindringen göttlicher Teile ineinander bedeutet, damit der Titel eine einzigartige Vereinigung beschreibt, die dies nicht tut implizieren eine Vermischung oder Verschmelzung, betonen aber eine untrennbare und untrennbare Einheit.
In ihrem Werk beschäftigt sich Daria mit dem Thema einer neuen Sexualität und wählt für ihre Werkreihe bewusst einen Begriff aus theologischen Abhandlungen. Mit dieser provokanten Geste protestiert sie gegen das Diktat der Religion, die Manipulation und Pessimisierung des menschlichen Sexualausdrucks und der Körperlichkeit durch die Kirche. „Perichoresis“ ist für sie ein schöner und komplexer Begriff, der die Verschmelzung des Göttlichen beschreibt. Da sie in der protestantischen Tradition der orthodoxen Gesellschaft aufgewachsen ist, vertritt Daria die in allen diesen Religionen übliche Trennung von Sexualität und Göttlichkeit, während sie Sexualität als die hellste Manifestation von Göttlichkeit, Schönheit und Erhabenheit ansieht.
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So erinnert der Künstler mit dem Begriff „Perichoresis“, der gegenseitige Durchdringung, Verschmelzung von Individualitäten bedeutet und sogar in christlichen Abhandlungen als Reigen der Liebe vorkommt, daran, dass die Trennung in Hoch und Tief in der Liebe künstlich ist und die Überwindung dieser Trennung Leben schaffen kann schöner. Die Charaktere in ihren Gemälden tauchen in den rätselhaften Raum der Liebe und manchmal in ironische Szenen ein, die den Grad der Erhabenheit mit Begegnungen mit anthropomorphen Partnern ausgleichen.
Präsentation
Dasha Pogodina ist eine erfahrene ukrainische Künstlerin mit Sitz in der Schweiz, deren Gemälde in der Ukraine, Slowenien und der Schweiz ausgestellt wurden.
Sie beschreibt ihre unverwechselbaren figurativen Arbeiten als Werke, die sich mit dem „Hier und Jetzt“ befassen und den bewegenden Moment zelebrieren. Sie musste aufgrund des Krieges zweimal aus ihrem Land fliehen und fand Trost und Kraft in den Werken des berühmten Impressionisten Claude Monet.
Pogodina malt am häufigsten mit Öl auf Leinwand.
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