Late Supper, 2015

Katerina Belkina   Berühmte Künstler

Das Frühstück ist eine Allegorie der Lebenszyklen. Zyklizität charakterisiert die Menschheit und unsere Zeitwahrnehmung perfekt. Der Morgen (Kindheit) steht für Erwerb und Anhäufung. Zu Beginn des Lebens erhalten wir eine gewisse Grundlage und Kraft sowohl von unserer Familie als auch von der Gesellschaft, in der wir leben. Wir lernen, die Schönheit um uns herum zu erkennen und zu spüren – all das nutzen wir für den Rest unseres Lebens. Auch wenn das „Frühstück“ in der materiellen Realität spärlich ist, ist es oft randvoll mit immateriellen Schätzen wie Liebe, Fantasie, Entdeckungen, starken Eindrücken und ersten Enttäuschungen. Im „Frühstück“ ist der Überfluss an Milchprodukten symbolisch. Milch wird mit Reinheit und Jungfräulichkeit assoziiert. Die Erinnerungen an die Muttermilch sind noch frisch. Die Fülle, die Sie sehen, ist übertrieben. Das Gelb des Orangensafts symbolisiert konzentrierte Emotionen, den Geschmack des Lebens, aufrichtige Freude und die Energie von Kindern. Eine Zitrone oder Orange symbolisiert den unstillbaren Durst nach Tatendrang, Wissen und Entdeckung. Der Tag (Jugend, Erwachsenenalter) – Schöpfung, Zerstörung, Geben und Nehmen. Das Fruchtfleisch und die Farbe Rot symbolisieren Leben und Opferbereitschaft. Die Jugend ist eine Zeit der Hingabe – manche bauen auf, andere zerstören. „Zeit, Steine zu werfen und Steine zu sammeln“ – darin liegt ein Gleichgewicht. Wir alle bringen in diesem Lebensabschnitt Opfer und geben alles. Mehr oder weniger. Der Abend (Alter, Vollendung) – Kontemplation, Stille. Ein meditativer Teil. Mangelndes Abendessen bedeutet nicht Mangel an Leben oder Armut. Der Tisch ist für eine Person gedeckt. Wir kommen allein ans Ende unseres Lebens und verschmelzen doch von Angesicht zu Angesicht mit dem Göttlichen in dieser Welt. Es ist eine Zeit des Übergangs, in der alles Materielle verblasst und jede Bedeutung verliert. Ich glaube, unser Geist erreicht hier seinen Höhepunkt und wir akzeptieren oder lehnen diesen Übergang vollständig ab. Die dargestellten Elemente sind einfach: Der Fisch ist das Symbol Christi, die Kartoffel (das zweite Brot) – der Körper, der den Geist (Dampf) verliert, der schwarze Tee – das Getränk der Götter und Weisen, nicht nur zum Durstlöschen, sondern zur Kontemplation. Die Position der Hände im Triptychon bezieht sich auf Leonardo da Vincis „Letztes Abendmahl“, in dem der Meister die Hände betonte. Hier treten sie in den Hintergrund und laden den Betrachter in diese oder jene Lebensphase ein – Vergangenheit oder Zukunft.